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Daily Archives: April 13, 2007

Sin libertad y sin luz

ReportajeSin y sin luz

El cierre de la revista 'Vitral' aviva el debate sobre el papel de la Iglesia en la coyuntura histórica del país.

Michel Suárez, Madrid

viernes 13 de abril de 2007 6:00:00

La jugada estaba cantada. El tema se barajaba en varios círculos eclesiales, al punto de que un comentario periodístico que no citó santo y seña sobre las fuentes utilizadas ocasionó un visible malestar en la cúpula católica de la Isla. Algunos sabían que el número 78 —el primero que se publicaría bajo la égida del nuevo obispo Jorge Serpa— sería el último suspiro de la revista Vitral; sin , prefirieron no adelantarse a los acontecimientos.

Tras trece años de trifulcas con el gobierno, e incluso dentro del propio clero, el terreno estaba abonado para que sucediese "el milagro de que la misma Iglesia que pide participación en los medios de comunicación del gobierno, decida ahora cerrar una revista propia con un argumento trivial", cuestiona un veterano creyente.

Quienes esperaban la decisión, corroboran sus augurios. El resto ata cabos y un tercer grupo toca la música que escucha, pero sólo de oído. La clausura de la revista cuyo lema de presentación fue "La libertad de la luz", no ha dejado indiferente a nadie.

¿Maniobra o actitudes individuales?

"La estrategia estaba clara. El Vaticano aceptó inmediatamente la renuncia de monseñor Siro González Bacallao y lo primero que hizo el nuevo obispo fue cerrar la escuelita que tenía el Centro de Formación Cívica y Religiosa (CFCR), según se dice, a petición del Partido Comunista", explica desde Pinar del Río una fuente próxima a la Iglesia.

La formaba parte del servicio de formación del CFCR y estaba instalada en la casa diocesana adjunta al obispado. Una veintena de niños aproximadamente recibía clases de Historia, Educación Cívica, Apreciación Artística y Música.

"El gobierno dijo que este tipo de enseñanza ya la garantizaba el Estado, y monseñor Serpa aceptó cerrar la escuela", agrega la fuente.

A principios de año, algunos suspicaces apreciaron un supuesto "guiño" hacia las autoridades, durante la disertación de Serpa en su ordenación episcopal.

"Veo la presencia de las autoridades civiles [en la ceremonia], con quienes por el mismo hecho de tener que tratar asuntos de Iglesia y Estado, se ha creado una cercanía y hasta diría, una buena y respetuosa amistad en la comprensión…", expresó el prelado el 13 de enero de este año en la Catedral de La Habana.

La pregunta que muchos se hacen es si la "cercanía" y "amistad" celebradas por el pinareño se corresponden con una visión estrictamente personal, o si forman parte de las líneas estratégicas trazadas por la jerarquía católica.

"Evidentemente, hay una política de no confrontación y de acercamiento, y eso se traduce en las actuaciones de varios obispos", alega un intelectual desde la Isla.

En cambio, para el escritor holguinero Yosvani Anzardo confluyen las dos situaciones, la personal y la general. "Son actitudes personales, que al mismo tiempo definen la política general de la Iglesia", señala.

Anzardo recuerda además que la llegada de monseñor Emilio Aranguren a la diócesis de Holguín supuso "el fin del apoyo institucional" a la revista literaria independiente Bifronte, a cuyo consejo editorial el escritor pertenece. "El obispo actuó como la policía política, confiscando papel y materiales de impresión que pertenecían a Bifronte", denuncia.

Marcelino Miyares, del Partido Demócrata Cristiano (PDC, en el exilio), no comparte la teoría de una Iglesia alejada del pueblo y estima que "la jerarquía de la Iglesia en Cuba, aunque las apariencias algunas veces indiquen lo contrario, responderá en la dirección en que la feligresía se manifieste".

"Estamos frente a una dinámica de cambio y la Iglesia, para ser parte del mismo, tiene que proceder con extrema cautela y alta diplomacia", añade.

Con la cruz a cuestas

A pesar de que el cierre de Vitral era una decisión firme, meditada y adoptada hace varios meses, una serie de acontecimientos acompañaron el anuncio en los últimos días.

Por Cuaresma, el Centro de Formación Cívica y Religiosa circuló en varias regiones del país el denominado "Vía Crucis de Cuba" con instrucciones para ser representado el Viernes Santo.

"Entonces, el obispado de Pinar del Río envió una nota por la red informática interna de la Iglesia desautorizándolo", aseguró un laico que tuvo acceso a la comunicación.

Pero, ¿qué contenía el documento vetado? Encuentro en la Red obtuvo una copia del "Vía Crucis de Cuba", en el que se leen, entre otras, las siguientes ideas (ver un amplio resumen):

-Cuba tiene que pasar "de masa a pueblo".

-"Cristo no se echa para atrás, no descarga en otros el peso de una cruz injustamente cargada sobre el inocente (…) He aquí la esencia del cristianismo y del seguimiento de Cristo: vivir para los demás".

-"Oremos por todas las madres cubanas. Especialmente por las madres, hijas, hermanas y esposas de los presos de conciencia llamadas en Cuba ".

-"En estos días en Cuba, como en los días de la pasión del Señor, hay hombres y mujeres que sucumben bajo el peso de las terribles presiones psicológicas y físicas".

-"Hay hombres y mujeres de hoy que son crucificados por sus familias, en sus trabajos, en sus barrios, en las calles y en los medios de comunicación de su país. 'Padre, perdónales porque no saben lo que hacen'".

-"Cuba vive entre el sepulcro y la vida. Entre la cruz y la resurrección que no ha llegado. Las puertas de la represión y de la muerte que hoy se cierran sobre nuestra Patria, se abrirán al amanecer y saldrán por ella la vida nueva, la vida resucitada y redimida de nuestro sufrido pueblo".

Las reacciones

La teoría del cierre por motivos políticos no parece ser unánime. El primero en criticar a los que aducen esta posición es el obispo emérito de Pinar del Río, José Siro González Bacallao, fundador de la revista.

"El mundo ha entendido mal. No hay tal cierre, pero sí muchas dificultades con los insumos, el papel, la tinta y muchas cosas", alega Siro a Encuentro en la Red desde su retiro en el occidental pueblo de Mantua.

No obstante, estima: "El nuevo obispo no siente la causa como yo, que hacía todo lo posible y lo imposible [para publicar la revista]. Él no, es nuevo; no lo estima así. Él me ha dicho que cuando haya papel… Eso es lo que él me ha dicho. Yo lo he entendido así. Otra cosa sería tergiversar las cuestiones. Hay mucha gente a quien le gusta tergiversar las cosas de la Iglesia de Cuba. No hay otra cosa".

El presidente del PDC, Marcelino Miyares, también dice que no existen evidencias sobre factores diferentes a los anunciados por el Consejo de Redacción de Vitral.

"El cierre responde a factores económicos, conforme a la declaración oficial, y aunque se rumora que responde a presiones de 'alta política', lo cierto es que no hay evidencia de esto", agrega el líder democristiano, y reconoce que ha sido un "golpe duro en este largo proceso de contradicciones".

Miyares, que habla a título personal porque su partido se manifestará más adelante "institucionalmente", confía que de esta contradicción se produzca una "síntesis/resurrección creativa, humanista y cristiana".

"Tengo plena confianza en que los líderes de Vitral ya están trabajando en la búsqueda de esta síntesis/resurrección. Queremos hacerles llegar el mensaje de que no están solos, que el pueblo de Dios, dentro y fuera de la Isla, está con ellos, ahora y siempre", manifestó.

Dentro de la Isla el horizonte es más inmediato y la sensación de abandono, o el desespero, vence a la "alta diplomacia" en la espesa carrera de 100 metros con vallas. Lectores forzosos de Granma y Bohemia, periodistas sin prensa nacional que les cobije, e intelectuales renuentes a escribir en una misma frase los términos patria y Fidel, se han quedado solos, sin nadie que les acomode su cruz.

En breves palabras lo ha resumido la periodista independiente Miriam Leiva, desde La Habana: "No ha sido sólo una revista católica, sino una revista de todos los cubanos. El gobierno desde hace 13 años ha intentado cerrarla y denostarla, por ser un espacio de reflexión libre en este encierro totalitario (…) ¡Que Dios perdone a quienes contribuyeron a su clausura!".

Dirección URL:http://www.cubaencuentro.com/es/encuentro-en-la-red/cuba/articulos/sin-libertad-y-sin-luz

Patria o etanol

HumorPatria o etanol

Intercambio de papeles: Raúl al poder, Fidel al alcohol y Moratinos al mojito.

Enrisco , Nueva Jersey

viernes 13 de abril de 2007 6:00:00

La heroica insurrección cibernética encabezada por los intelectuales de la Isla meses atrás, comienza a rendir dividendos. No me refiero a la frenética repartición de premios y homenajes que puso fin al intercambio de emails que sacudió las redes cubanas en aquellos días.

Los premios y homenajes están muy bien, pero no sólo de diplomas vive el hombre. También se necesitan cosas más elevadas y con esto no aludo necesariamente a ser usuario de Cubana de Aviación. Porque viajes también se repartieron, y aunque en ciertos casos se trató de itinerarios interprovinciales, no hay que tenerlos en menos si consideramos que los precios de los pasajes nacionales se han elevado hasta un 300%.

Y que lo digan nuestros hermanos palestinos, para quienes viajar de Jiguaní a La Habana con una jaba de malangas es más difícil que ir de la franja de Gaza a Jerusalén con un cartel colgado en el cuello que diga: "No tocar: hombre-bomba". (Por eso, aunque no es el tema central de esta columna, aprovecho para exigir ¡ para el hermano pueblo palestino!).

Gorki, el único libre

Hablando de libertad, ese es justamente el máximo logro alcanzado por la pasada rebeldía de los intelectuales: la libertad de expresión. No, no bromeo. Son impresionantes los amplios espacios de libertad conquistados por los intelectuales en los últimos meses. El único problema es que sólo uno está haciendo uso de ellos: Gorki Águila (o Carrasco, depende cómo le vayan las relaciones con su padre), líder de la banda cubana de punk rock Porno para Ricardo.

Se sabe que en Cuba hay una gran libertad para expresar cualquier tipo de crítica al imperialismo y a alguno de sus aliados, elegido previamente por el Comandante, lo mismo Europa que los mosquitos. Sin , en una entrevista divulgada en , Gorki, ataviado con una pañoleta roja de pionero, declaró que no se sumaba "a la ideología de mierda de este país". Y más adelante, por si había dudas, aclaró que se refería a la ideología comu… (bleep).

Hay que admitir que estas declaraciones son bastante inusuales en la Isla, porque hace un tiempo, sólo por usar la pañoleta en esa entrevista, lo habrían metido diez años acusado de uso incorrecto del uniforme y maltrato a la propiedad social. Pero el uso de la libertad de expresión por parte de Gorki no se limita a eso: es autor de lemas como "Aleja a tus hijos de la droga. O mucho mejor: aléjate a ti, a tus hijos y a toda tu familia de la policía", y de una canción difundida en internet con el título de El Comandante, donde exhorta al susodicho a cambiar de dieta. Básicamente, Gorki le recomienda no comer tanta (bleep).

Por supuesto que los intelectuales cubanos no se han dejado impresionar por el ejemplo del roquero. Dicen que eso no se vale, porque si él habla con esa libertad es gracias al uso de sustancias prohibidas, lo cual está en contra del espíritu olímpico. Que cuando ellos se dan dos tragos de alcohol, también dicen sus cositas subversivas. Eso sí, bajando bien la voz y en un lugar en que tengan seguridad de que no hay micrófonos; tratándose de Cuba, equivale a decir en medio de la Ciénaga de .

Hablar de alcohol en estos días, hace que uno piense en el Coman… (bleep). No ha sido Gorki el único en aprovechar las nuevas posibilidades de la libertad de expresión en la Isla. No es que el Coman… (bleep) haya seguido los consejos de Gorki. El Coman… (bleep), no obstante a estar sometido a dieta blanda, sigue siendo el mismo come… (bleep) que todos conocemos, pero al menos su delicado estado de lo ha librado de hablar de los mismos temas de siempre.

Ahora, escribe en lugar de hablar. En vez de por las ollas arroceras, le ha dado por reflexionar sobre el etanol, tema en el que sabemos que el principal experto no es él, sino su hermano. Es lo que llamo un intercambio de papeles: el hermano al poder y el Coman… (bleep) al alcohol.

Ni caña, ni etanol, ni , ni nada

El problema es que ninguno de los dos parece muy complacido con el cambio. Raúl no sabe qué hacer con el poder y el Coman… (bleep) se opone a hacer cualquier cosa con el alcohol, sobre todo si se trata de usarlo como combustible. La preocupación del Coman… (bleep) es válida: ¿se imaginan los asaltos a los Cupet en tiempo de carnavales? Pero al Coman… (bleep), que sabe por experiencia propia que los asaltos en época de carnavales no llevan a ningún lado, le preocupan los efectos que puede traer para el planeta tanto alcohol. Bastante tiene con los efectos que ha producido en su hermano.

El Coman… (bleep) reflexiona que si se emplea toda esa tierra en producir alcohol como combustible, ¿de dónde van a salir los alimentos? Cuando le ha tocado resolver esa disyuntiva, el Coman… (bleep) ha sido mucho más radical: ni caña, ni etanol, ni comida, ni nada.

Él prefiere utilizar las tierras en el cultivo del marabú, que, como se sabe, es una planta estratégica: además de un símbolo de lo que puede lograr el socialismo cuando se aplica en tierras tropicales, sirve para que Hugo Chávez le coja lástima, le mande petróleo para vender, y con ese dinero compre pollos congelados a los americanos.

El problema es que si los americanos, en vez de criar pollos, se ponen a producir etanol, se rompería el ciclo marabú-lástima-petróleo-pollo congelado, el único que hasta ahora ha demostrado ser perfectamente ecológico. Tanto es así que Cuba ha sido declarada por el Fondo Mundial de la Naturaleza único país en el mundo que cumple con los parámetros del desarrollo sostenible, gracias a que su consumo por habitante es inferior al de una planta de marabú.

El problema es que si se rompe el ciclo marabú-lástima-petróleo-pollo congelado, los cubanos y el marabú se quedarán a solas frente a frente, y entonces habrá apenas dos opciones: los cubanos se comen el marabú o el marabú se come a los cubanos. Lo primero no preocupa demasiado, porque aunque el marabú está lleno de espinas, los compatriotas están entrenados con el pescado que vende el gobierno.

Sin embargo, el triunfo del marabú llevaría inevitablemente a la caída del régimen: por muy resistente que sea el marabú, dudo que tenga el mismo nivel de aguante de nosotros los cubanos.

El etanol de Moratinos

Dejemos al Coman… (bleep), entretenido como está con el etanol (¿acaso hay algo más entretenido?), y pasemos a otra noticia que también involucra al etanol, aunque en una variante autóctona y refrescante: el mojito. Se trata de la visita a La Habana del canciller español, Miguel Ángel Moratinos. Hay un montón de gente ofendida con esa visita.

Unos piensan que era mejor que Moratinos se hubiera quedado en España. Otros, que el que debió quedarse en España era el padre del Coman… (bleep). Pero no. Moratinos decidió viajar a La Habana, en vez de quedarse lidiando con el tráfico de carretera de Semana Santa. Y como el canciller ni se reunió con los disidentes, ni exigió la liberación de presos políticos, todos se indignaron.

Todos, menos Menoyo [Eloy Gutiérrez, el comandante zen], que no consigue indignarse ni aunque lo inviten a un campeonato mundial de escupidas en el papel estelar de tiro al blanco.

Tiene razón, ¿qué sentido tiene que alguien vaya a Cuba para reunirse con disidentes? Como dijo Gaspar Llamazares, coordinador general del partido español Izquierda Unida (ÑHMS, según sus siglas en ñáñigo, que significan: Ñángaras Hasta que la Muerte nos Separe), "los disidentes forman parte de la realidad cubana". Así mismo, son parte de la realidad, como los baches y el marabú. Una cosa es reconocer que un bache es parte de la realidad y otra distinta es ponerse a hablar con ese bache o pedir que le den derecho al voto.

Como ya dijimos, el encuentro entre funcionarios cubanos y españoles fue presidido por esa apetecida versión del etanol conocida como mojito. Quedó demostrado que quizás el etanol sea un desastre para la humanidad, pero hace funcionar de lo más bien las relaciones diplomáticas.

Después que Moratinos anunció que iban a hablar de , el canciller cubano Pérez Roque, más conocido como PEB (Producto Externo Bruto), dijo que los presos políticos quedaban fuera de las conversaciones, porque eran "ilegales, inmorales o engordan". No, esa es una canción de Roberto Carlos.

En realidad, dijo que los presos políticos eran mercenarios, terroristas o no existían. Concordarán conmigo en que ni siquiera a un ministro español debe escapársele que hablar en Cuba de derechos humanos sin mencionar a los presos, es como hablar de la esclavitud sin mencionar a los esclavos, o si los mencionaran, decir que son inmigrantes ilegales a los que generosamente se les ha ofrecido trabajo con alojamiento perpetuo incluído, además de plena satisfacción de sus necesidades masoquistas.

En aquel momento de tensión provocado por su colega caribeño, el canciller español se zambulló en el primer mojito que encontró a mano y salió diciendo: "Hemos discutido todos los temas en un clima de confianza, de entendimiento y de respeto". Eso equivale en lenguaje diplomático a lo que en música es el "De do do do de da da da", de The , o aquel merengue metafísico que decía: "es un merengue sin letra, es un merengue sin letra, no dice nada, no dice nada".

Mientras tanto, se espera con ansiedad el regreso al poder del Coman… (bleep) el próximo 28 de abril, que tanto le echa de menos. Nadie está tan ansioso como su hermano Raúl, cansado de sus obligaciones de estadista, entre las cuales andar sobrio es la más compleja, sin duda.

Además, no entiende por qué su hermano la ha cogido con el etanol, con lo buen combustible que ha demostrado ser: las cinco provincias orientales funcionan a base de etanol, sobre todo en tiempo de carnavales, y el hermano pueblo palestino nunca se ha quejado.

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Reporte de HU sobre presos políticos Parte I

Reporte de HU sobre presos políticos Parte IEduardo León López13 de abril de 2007

La Habana – bitacoracubana – El movimiento Hermanos Unidos (HU) cumplió su primer aniversario de fundado el pasado 24 de marzo, por lo que realizó una pequeña y modesta actividad donde se hizo referencia al trabajo realizado en el primer trimestre del año en curso.

A los presos políticos y de conciencia que son apoyados de forma espiritual y material por parte de HU de forma indistintiva, se les hizo llegar las ayudas mediante sus familiares.

Estos son los referidos defensores de los : Nelson Molinet Espino, Alberto Gil Tray Casales, Víctor Fernández Martínez, Luis Campos Corrales e Izael Azcuy Ruiz, reporte de quienes, se darán en partes:

Nelson Molinet Espino: cumple sanción de 21 años de privación de en la prisión Kilo 5 ½, ubicada en la provincia de Pinar del Río. Le fue entregada ayuda en el mes de enero.

Miembros de HU fueron atendidos por la señora Adela Pino Cruz, abuela de Kirenia Guerra Lugo, esposa del reo, residentes de calle Velásquez No. 3823 entre Pasaje Rico y Cantera, municipio capitalino de San Miguel del Padrón.

Adela Pino Cruz dijo que su nieta Kirenia no podía atendernos porque el pasado día 10 de enero sufrió una fuerte depresión nerviosa, producto de la angustia a causa de los años de condena que cumple Nelson Molinet, y se encontraba ingresada en el psiquiátrico de La Habana.

Adela Pino, de 71 años de edad, tuvo que sumir la custodia y cuidado de la niña del matrimonio Molinet Guerra. Agregó Adela, que la niña de 8 años de edad también fue atendida por el psicólogo, y que en la consulta respondió no tener suerte en la vida, porque su padre se encuentra y su madre ingresada.

La señora Kirenia fue visitada por HU nuevamente el día 20 de febrero. Esta vez estaba para la visita familiar que le correspondía a Molinet.

Agregó Adela Pino que su nieta está bajo tratamiento médico y con ligera memoria.

El pasado día 7 de marzo HU fueron atendidos por la señora Kirenia Guerra, quien comentó que se encontraba mejor. Pero aún la atormentan las pocas esperanzas que tiene sobre la "otorgamiento" a Nelson de una licencia extra penal o la libertad.

Kirenia informó que en la visita hecha a su esposo el mes pasado, él se encontraba aún en celda pero con buen estado de ánimo. Continuaba sin aceptar la del penal. Las visitas se mantienen cada dos meses.

http://www.bitacoracubana.com/desdecuba/portada2.php?id=4516

COLABORACIÓN STASI-MININT: 1979: EL MINISTRO DEL INTERIOR DE CUBA, SERGIO DEL VALLE, VISITA BERLÍN (Primera Parte)

COLABORACIÓN STASI-MININT: 1979: EL MINISTRO DEL INTERIOR DE CUBA, SERGIO DEL VALLE, VISITA BERLÍN (Primera Parte)2007-04-13.Jorge Luis Vázquez

Berlín, Abril del 2007. La visita del entonces Ministro del Interior de Cuba, Sergio del Valle, a Berlín en Mayo de 1979, tuvo el objetivo principal de concretar la colaboración en materia represiva entre la Stasi, el Minint y los órganos de la Seguridad del Estado.

A continuación reproduzco fragmentos de las conversaciones sostenidas entre Sergio del Valle y el ex Ministro para la Seguridad del Estado (MfS, Stasi) los días 14 y 17 de Mayo de 1979.

Reunión entre del Valle y Mielke, 14 de Mayo de 1979. 14.30-17.30 Hrs.

Participantes por la parte alemana:

General Mielke, Ministro de la Seguridad del Estado, Teniente General Markus Wolf, Jefe del Espionaje, Mayor General Jänicke, Mayor General Irmler, Coronel Willy Damm, Jefe de Relaciones Internacionales, Tte. Coronel Münzel, Oficial Representante de la Stasi en La Habana y el Capitán Kühn como traductor.

Por la parte cubana:

General Sergio del Valle, Ministro del Interior, Coronel Mok, Coronel Benitez, Jefe de Relaciones Internacionales del Minint y, el Tte.Coronel Camilo García Alonso, Representante del Minint en Berlín.

Después de una corta introducción, el General Mielke dio las gracias en nombre de Erich Honecker por el apoyo de los Servicios de Seguridad cubanos durante la visita de Honecker a África.

"Brindamos apoyo en el espionaje, técnica y radio-inteligencia…….apreciamos la lucha de los Compañeros cubanos en los países africanos…una posición heroica del pueblo cubano a pesar de los duros combates y la situación interna, los problemas del desarrollo…….y a pesar de las propias dificultades, apoyan activamente la lucha internacional de estos pueblos… un alto grado de conciencia…..que madre cubana o esposa o hermana tendrá que llorar nuevamente por los compañeros cubanos que han tenido que dejar sus vidas en esta lucha… (Erich Mielke).

El cinismo del General Mielke no puede ser mayor. Pero pasemos al Sr. del Valle y analicemos sus palabras en el año 1979, 20 años después del final de la Revolución y del comienzo de la tiranía Castro-Comunista.

"Este viaje que realizamos tiene el apoyo de la dirección de nuestro Partido… El objetivo es, intentar, mejorar nuestra colaboración… Hemos alcanzado un alto nivel en la colaboración con la Unión Soviética, principalmente el apoyo y ayuda de la URSS en el sector técnico-material y concretamente en el operativo… En el contra-espionaje y el espionaje se ha alcanzado un alto nivel, en algunos casos de mucho interés para la comunidad socialista, entre otros en la labor contra la CIA."

Debemos aclarar que desde el año 1977, el Tte.Coronel Münzel coordinaba las operaciones conjuntas de la Stasi y el Minint, en La Habana, mientras el Minint enviaba a Berlín al Tte.Coronel Camilo García Alonso.

El inicio de la colaboración o intercambios se pueden fechar en el año 1968, cuando una delegación del Comité Central del Partido Socialista Unificado Alemán (PSUA), encabezada por Paul Verner y el Ministro del Interior visitaron Cuba. En esta ocasión también se entrevistaron con el Ministro del Interior y General de División Sergio del Valle.

En Noviembre de 1975, fue presentando el 2do Secretario de la Embajada de Cuba en la RDA, como Representante del Minint, ante el Ministerio del Interior de Oriental.

En Junio y Julio de 1969, Pedro Pupo Pérez, sustituto del Ministro del Interior, visitó la RDA. En estas primeras reuniones los oficiales cubanos solicitaban apoyo en los sectores de la criminalística, comunicaciones, centros penitenciarios etc.

Hasta esa fecha los contactos se realizaban, principalmente, con el Ministerio del Interior de Alemania Oriental (MdI), mediante el Representante del Minint en Praga y no con el Ministerio de la Seguridad del Estado (MfS o Stasi).

Una visita no menos importante fue la de 2 oficiales del Minint, empleados del ICRT (Instituto Cubano de Radio y Televisión), a los Estudios de la Televisión y la Radio en Berlín. Los "Compañeros intercambiaron experiencias sobre la cooperación entre el Ministerio del Interior y la Radio-Televisión alemana".

Antes de la visita del General del Valle a Berlín, debo destacar algunos encuentros:

1.- Visita Berlín la Mayor Haydee García, Viceministro del Interior, Octubre de 1975. Anteriormente en Marzo de 1975 se había reunido en La Habana con el Jefe del Dpto. de Pasaportes y Documentos de Identidad del Ministerio del Interior Alemán Oriental, el cual viajó a Cuba de vacaciones con su esposa. Tema del encuentro: Asesoramiento y apoyo técnico material para la introducción en Cuba del Carné de Identidad.

2.- Visita Berlín el General de Brigada Enio Leyva Fuentes, sustituto del ministro del Interior para realizar reuniones de consulta sobre el sistema penitenciario e intercambio de informaciones.

3.- Entre Febrero de 1977 y Junio de 1978, Oficiales del Minint y el MdI (Ministerio del Interior alemán) se entrevistaron en La Habana y Berlín, con el objetivo de intercambiar experiencias sobre la seguridad en el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes a realizarse en La Habana en 1978.

4.-En Noviembre de 1978, el Jefe de Relaciones Internacionales del Minint visita Berlín y realiza encuentros con Oficiales del MdI. Tema: Estructuras y Métodos del MdI, salarios, etc.

5.- Apoyo técnico al 1er Congreso del Partido Comunista de Cuba. Valor 60.000 Marcos.

Ya en el año 1979 se realizaron varios encuentros entre los Servicios de Espionaje de ambos países.

a) Abril de 1979: Reunión entre Joaquín Mendez Cominches, por esa fecha Jefe del espionaje cubano y destituido en 1983 a raíz de los acontecimientos en Granada, y Markus Wolf, el ya fallecido ex Jefe de los Servicios de Espionaje. (Ver artículos en Misceláneas de Cuba: LLanto por un Espía y el General en el Laberinto).

b) Mayo de 1979: Delegación del Espionaje cubano viaja a Berlín. Asunto: Preguntas sobre la colaboración en África.

c) Marzo de 1979: Una delegación de la Radio-Inteligencia de Alemania Oriental viaja a La Habana y hace entrega de equipos de Radiognometría.

Los datos anteriores nos sirven de base para analizar la cooperación entre ambos cuerpos represivos y como la ayuda técnico-material de la Stasi fue paulatinamente fortaleciendo las estructuras del Minint y la Seguridad del Estado en Cuba.

(Continuará).

Fuentes: Archivos de la Stasi. BSTU, Berlín.Investigación del Forschungsverbund SED-Staat, FU-Berlin: Dr Jochen Staadt, GerhardEhlert, Tobias Voigt. Archivo personal del Autor e Investigación: Conexión La Habana-Berlin. Secretos de Estado. Notas sobre la Colaboración entre la Stasi y el Minint. Mi agradecimiento a la Revista Misceláneas de Cuba.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=9764

ENTREVISTA A LAURA POLLÁN, DAMA DE BLANCO

"ELLOS NOS CREARON AL ARREBATARNOS A NUESTROS ESPOSOS Y FAMILIARES"… ENTREVISTA A LAURA POLLÁN, DAMA DE BLANCO2007-04-13.Shelyn Rojas, Periodista Independiente

12 de abril de 2007. La Habana – En el mes de marzo del año 2003, el régimen tomó medidas arbitrarias contra un gran número de activistas de la creciente sociedad civil cubana, de los cuales un grupo de 75, entre periodistas, bibliotecarios y sindicalistas independientes, entre otros, fueron condenados a largos años de prisión.

Esposas, madres, hermanas y familiares más allegadas de los presos cambiaron sus delantales y batas por ropa blanca. Con gladiolos en sus manos, símbolo del amor, salieron de sus casas para reclamar la de sus seres queridos.

Acuden domingo tras domingo a la Iglesia Santa Rita de Casia, ubicada en 5ta avenida del municipio , en Ciudad de La Habana. Desfilan por las calles con gran tristeza en sus ojos, clamando por la libertad de sus familiares. De esta forma quedó formado el movimiento de las Damas de Blanco.

A titulo personal, la señora Laura Pollán, esposa del prisionero de conciencia y periodista independiente Héctor Maseda, humildemente, como es su característica, me concedió esta entrevista:

P: El día 18 de marzo, a raíz del cuarto aniversario del encarcelamiento de , ustedes hicieron varias actividades pacíficas con el fin de clamar una vez más por la libertad de ellos. ¿Qué sintieron las Damas de Blanco al ver la solidaridad del pueblo?

R: Ese día se preparó una pequeña caminata pacífica por algunos lugares de la ciudad. Una de las calles que escogimos fue el Bulevar de San Rafael. Íbamos en fila de dos, quince Damas a cada lado, llevábamos, como siempre, los gladiolos.

Las personas que nos observaban, con entusiasmo, nos apoyaban y decían que estaban con nosotras.

Después de pararnos frente al busto del apóstol José Martí, en el Parque Central, y clamar por la libertad de nuestros esposos y familiares, las turbas comunistas nos persiguieron expresando consignas del gobierno.

Pero sus palabras y odio manipulado no importaban. Sabemos que el pueblo, el verdadero pueblo, está de nuestro lado. Vimos en ellos un rayo de luz esperanzador. Esto será un acontecimiento que jamás olvidaremos.

P: ¿Que hacen las para ganarse la atención de la policía de Seguridad?

R: Ellos nos crearon, al arrebatarnos a nuestros esposos y familiares. Somos el efecto de su causa. No hacemos nada en contra de las leyes universales y Dios. Tampoco actos políticos. No tuvieron en cuenta que detrás de un buen hombre hay siempre una buena mujer. Si le salimos mal en su experimento, que le vamos a hacer. Nos llaman monstruos, pero en realidad los monstruos son ellos.

P: Entre ustedes hay practicantes de distintas religiones, ¿No obstaculiza eso que acudan cada domingo a un templo católico?

R: Todas luchamos por un mismo ideal: la libertad de nuestros esposos y familiares. Asistimos a la iglesia, y a pesar de tener distintas creencias, todas oramos. Al principio se propuso que la Dama que no deseara entrar a la iglesia, podía esperar en el parque, para la marcha, pero decidimos estar juntas donde sea. El amor por nuestros esposos y familiares es más que una razón para permanecer unidas, y ante Dios, que es uno solo, clamar por la libertad de ellos.

P: ¿Cual es su opinión al silencio, de sus reclamos, por parte del señor Miguel Ángel Moratinos, Ministro de Asuntos Exteriores del Reino de España, ante la petición de ustedes?

R: No quisiera dar una opinión apresurada. Esperaré para ello, quince días. Si en este plazo, al menos, liberan a varios de nuestros presos, y los 27 que se encuentran en otras provincias los ubicaran en sus correspondientes, claro con el fin de ser liberados también, no esperar a que cumplan las condenas injustamente impuestas, sería un logro. De lo contrario tomaría este silencio como un acto hipócrita, muy opuesto a la solidaridad que nos expresaba el señor Miguel Ángel Moratinos en sus correos. Lamentablemente tendría que afirmar que sería una página más en la historia de España y Cuba de mucha oscuridad

P: Si los esposos y familiares de las Damas de Blanco fueran liberados, ¿Sería el fin del movimiento?

R: No, siempre existirán Damas de Blanco. En todos los gobiernos se cometen injusticias. Mientras en la isla, ya sea este régimen u otro, haya parcialidades, existirán mujeres capaces de todo, por amor. Puede que no se llamen Bertha, Blanquita, Laura y otras tantas, tendrán otros nombres pero al igual a nosotras se levantarán otras Damas de Blanco para pedir paz y libertad por los suyos y por el país.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=9762

LA SABIDURÍA

LA SABIDURÍA2007-04-13.Dr. Marcelo J. Castro Corbat

La sabiduría es la aceptación que todos los seres humanostenemos limitaciones. Es comprender la vida, no haber leído libros. Salvo en las abstracciones matemáticas, donde dos más dos es igual a cuatro, en el resto de las llamadas ciencias, la posibilidad de saber está condicionada por las insuperables limitaciones del hombre, siempre tratando de descubrir la verdad y el camino. Al profundizar en su búsqueda, le aparecen nuevos interrogantes.

Esto es evidente en las llamadas ciencias sociales, entre las que se encuentra la economía, y resulta crítico en las llamadas cienciasdel comportamiento humano y psicología, donde la ignorancia es casi absoluta.

Se entiende la inseguridad de los estudiosos para ofrecercaminos de solución a los problemas sociales y existenciales.Ante la falta de certezas sobre que hay que hacer para mejorarla vida del ser humano, el tema cae en manos de fascinadores, queproponen soluciones superficiales, primitivas y falsas, pero que sonanímicamente impactantes y terminan perturbando el lento y trabajoso proceso de progreso social. La sociedad perfecta y el paraíso terrenal son ensueños.

La civilización que nos enorgullece, no puede eludir el espinoso camino de prueba y error para ir superando las biológicasfalencias humanas.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=9761

INGENIERO DE YAGUAS O DE ALMAS?

¿INGENIERO DE YAGUAS O DE ALMAS?2007-04-13.Asdrúbal Caner Camejo

Estas líneas son mi humilde homenaje a uno de los intelectuales más heróicos y extraordinarios que ha tenido Cuba, en los últimos catorce años: Dagoberto Valdés. En 1993 creó, bajo la tutela y la aprobación de Monseñor José Siro González Bacallao, el Centro Cívico Religioso y la Revista Vitral, en la Diócesis de Pinar del Río.

Desde entonces, el Centro y la revista desarrollaron una excepcional labor para reconstruir el entramado de la sociedad civil y el pensamiento cívico y ciudadano, de un pueblo sometido, humillado y vejado por un poder soberbio, arrogante y sin control, con una impunidad jamás vista en los anales de la historia americana.

Desde sus inicios, el Majestuoso e Impune Soberano en Jefe puso en la mirilla de sus Ak47 las actividades pacíficas, abiertas y educativas de este Centro y su Revista.

Dagoberto Valdés, Ingeniero agrícola, trabajaba al frente de otros 100 ingenieros, en las bellísimas vegas de de Pinar del Río. Fue defenestrado, humillado y sermoneado por los Guardianes de la "Ergástula Fecunda". Desde ese momento se convirtió –para la Historia de Cuba– en el primer Ingeniero de Yaguas, título único y honroso, que nadie jamás recibirá en la Cuba del futuro.

Quizá será reconocido así, en el mañana que ya viene llegando. Para mí, será un Ingeniero de Almas, porque así se resume el maravilloso legado de su conducta cívica y ciudadana.

En mayo de 2000, dos Editoriales de Granma, culebrón fonográfico de la "Ergástula Fecunda", atacaron despiadadamente al Ingeniero de Yaguas y al Obispo de Pinar del Río, denunciándolos como "contrarevolucinarios" . En la Mesa Redonda de la TV, les endilgaron otros 87 insultos, en espacio de una hora. Record Güines del año en la TV mundial. Sus tres hijos fueron insultados y sermoneados delante de todos los niños de la , en un "Mítin de Repudio"

Las suscripciones de Vitral se dispararon, llegando a 10,000 en Cuba y a cientos de miles en el extranjero. Del "Tanque" se salvó en tablitas: el Papa lo nombró miembro de la Comisión de Justicia y Paz del Vaticano (CJP), y así pudo continuar su labor de ingeniero de almas.

Dagoberto, desde entonces se llama a sí mismo, El Yaguero del Papa, con un pie en el Vaticano y otro en el fango de las vegas tabacaleras. A pesar de tener un cargo vaticano, el Soberano en Jefe jamás le ha permitido ir a las actividades de la CJP del pequeño estado italiano.

Para salir tiene que cambiarse el nombre. En vez del Yaguero del Papa, tiene que ser "El del Papa". O sea, darle un uso más útil y productivo a las yaguas: armar una de yaguas y, ojos que te vieron ir. Pero no lo ha hecho, ni lo va a hacer. Hay que aplicarle la cicuta de la "Ergástula Fecunda": cierre del mundo de Valdés. Punto.

La semana pasada Vitral y el Centro, fueron cerrados. Silencio absoluto. Nadie coge el teléfono. The Easter Holiday pagadas por el Soberano. Varadero que tú conoces.

Nadie se salva del odio y la arrogancia del Soberano en Jefe. Lo pagas hoy o mañana, pero lo pagas. El mensaje es claro: todos los cubanos, hayamos nacido en Cuba, , Canadá, España o en el resto de este mundo, ancho y ajeno, gozamos de una "Licencia Extra Penal", por la misericordia y caridad del Soberano en Jefe. Todo depende de que no te metas en candela, al decir del "Mercenario pagado por el imperialismo yankee y Agente de la CIA", Liborio.

En un Mensaje y una entrevista que concedió a la revista del Pontifico Instituto para las Misiones exteriores, Dagoberto Valdés, expresa pensamientos caústicos y sabios, que también yo he escrito en otros artículos. Aquí reproduzco algunas de sus ideas, que cada cubano debe pensar y analizar muy bien:

"Hasta que la realidad demuestre lo contrario, con fehaciente evidencia, vivimos en Cuba una hora de oportunidades." "Estamos en una encrucijada entre las condiciones y las consecuencias, y estamos frente a un momento histórico." "Es hora de optar por la verdad sin odios, pero verdad; por la justicia sin ensañamiento, con magnanimidad, pero justicia; y por la reconciliación sin ocultar las cicatrices pero sin hurgar en ellas, es decir, reconciliación que es siempre volver a empezar y pasar la hoja." "Si dejamos todos pasar esta hora decisiva y sosegada, incierta pero esperanzadora, quizá lo tengamos que lamentar durante mucho tiempo por venir ". "Entonces bastaría con la voluntad política y con la participación y responsabilidad cívica de los cubanos para abrir la puerta y responder al reto histórico de esta hora de oportunidades para Cuba. No la defraudemos".

En mi artículo El único camino de la Oposición: la Unidad dije que "La nación cubana está en el momento más crítico de los últimos cincuenta años. Destrozada, aterrorizada, reprimida y burlada, por el régimen terrorista más implacable que ha tenido en sus más de 500 años de existencia, Cuba se encuentra sola. Absolutamente sola".

Al final escribí: "Este es nuestro momento. No lo dejemos pasar"Por eso, coíncido con este destacado luchador: Responder al reto histórico de esta hora de oportunidades para Cuba. No la defraudemos, porque lo tendremos que lamentar por el resto de nuestras vidas.

Sin ambargo, en el último editorial de la revista "Tender puentes…" se dice: "Parece que todos quisieran tender puentes. Las últimas declaraciones de los gobernantes cubanos se refieren a uno de estos puentes: la mesa de negociaciones con los que se consideran adversarios políticos. Cada vez que se envía una señal de diálogo o la recibimos de otra parte, los cubanos y cubanas nos alegramos de que ese sea el lenguaje y la intención. Y deberíamos disponernos a reflexionar sobre la urgente necesidad de asumir, como propia y cotidiana, la intención, el lenguaje, la actitud y los hechos del diálogo y la negociación como única salida ética a los conflictos propios de la vida económica, social y política."

En abierta contradicción con esto, el obispo auxiliar de La Habana, monseñor Juan de Dios Hernández, declaró en una entrevista que las relaciones entre el gobierno y la Iglesia han seguido "exactamente igual" durante los ocho meses de gobierno provisional de Raúl Castro, quien sustituye a su hermano Fidel, convaleciente de una enfermedad intestinal. "Vamos en la misma línea, no hay cambios sustanciales."

¿Cúales son esas declaraciones del Gobierno Cubano, llamando a sus adversarios políticos, a la mesa de negociaciones?Absolutamente nada ha sido publicado por el culebrón fonográfico Granma, órgano oficial de la "Ergastula Fecunda". Todo lo contrario. La respuesta del Gobierno ha sido una movilización militar sin precedentes y un incremento feróz en la represión contra la disidencia y la oposición.

¿Cómo es posible que la Iglesia Católica cubana, una de las instituciones más reprimidas por F. Castro, esté mandando mensajes de diálogo y comprensión, cuando nada se ha movido dentro de las posiciones arrogantes y totalitarias del Gobierno cubano?

Creo que tanto el Cardenal Ortega, como el nuevo Obispo de Pinar del Río, Monseñor Jorge E. Serpa, están mandando mensajes equivocados a todo el pueblo cubano.

Esta es la hora de oportunidades, que hemos esperado por más de 40 años. No puede haber diálogo si no hay dos o más interlocutores. Es el mismo monólogo que ha arruinado nuestras vidas.

No son los victimarios los que pueden sentar las pautas. Son las víctimas, con toda su presión, las que pueden decir la última palabra. El engaño más abyecto ha sido el fundamento raigal de la dictadura para dividir, vencer y mantener el poder a toda costa. ¿Cómo se le puede creer ahora, que ha llegado nuestra hora?

¿Qué información privilegiada tiene la Iglesia, que no la tiene el pueblo de Cuba y su cada vez más poderoso movimiento ?

Sus Excelencias Cardenal Jaime Ortega y Monseñor Jorge E. Serpa: si el Vaticano no les excomulga, el pueblo de Cuba tiene preparada la excomunión para ustedes, que les están engañando con mensajes equivocados.

Esta es la hora de las oportunidades

Asdrúbal Caner Camejo, Representante del PSC en Canadá

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=9759

ARRESTAN Y OCUPAN LITERATURA A PERIODISTA INDEPENDIENTE

ARRESTAN Y OCUPAN LITERATURA A PERIODISTA INDEPENDIENTE2007-04-12.Félix Reyes Gutiérrez, Periodista Independiente, Cubanacán Press

RANCHUELO, Cuba 10 de abril -El periodista independiente Francisco Blanco Sanabria fue arrestado por miembros de la represiva el pasado 8 de abril, en Ciudad de la Habana, porque portaba literatura censurada por el gobierno, la que también le decomisaron.

Blanco Sanabria dijo a este que sobre las 11:30 de la noche de la fecha señalada él se encontraba en el denominado Punto de Recogida de Pasajeros, en la Autopista Nacional, situado a la altura del kilómetro 7 de la mencionada arteria, para trasladarse hasta la municipalidad cienfueguera de Cruces, su lugar de residencia.

De pronto se le acercó un auto blanco, marca Lada, de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), con matrícula 866, del que descendieron dos guardias, uno de ellos, el identificado con la chapilla # 31027 le pidió su identificación y lo obligó a desempacar el saco de nylon y la mochila que llevaba consigo.

Los uniformados al observar que el llevaba documentos y medios prohibidos por el gobierno cubano, le llamaron: "Gusano, traidor, contrarrevolucionario" y frases obscenas. Acto seguido fue esposado, introducido en el carro, con todas sus pertenencias y trasladado hasta la Estación Policial del municipio Cotorro, localizada en calle101, entre 201 y 203 de la urbe.

En el recinto, un oficial de la Seguridad del Estado, nombrado Antonio y otro que se hizo llamar Roberto, pero que después el primero nombró Emilio, le incautaron al oponente quince libros, cinco de ellos titulados, Voces de Cambio, revistas Cubanet, Lux, folletos en idioma inglés, noticias extraídas de y escritos personales.

También le intervinieron dos radios receptores marca Tecsun, una linterna de procedencia y un paquete de pulsos con la palabra Cambio. La Subteniente de la PNR Yaneisis Ruiz Brunet confeccionó un Acta de Ocupación, a pesar de los policías obligar al luchador cívico a firmarla, le fue negada una copia de la misma.

Posteriormente los represores interrogaron al comunicador alternativo. Se interesaron por los contactos de Francisco con los opositores pacíficos capitalinos y del porque iba con regularidad a la capital a buscar literatura, si él residía a 300 kilómetros de la Ciudad de la Habana, a lo que este expresó: "Voy a cualquier parte de la isla, porque quiero incrementar mis conocimientos periodísticos."

Francisco Blanco Sanabria, quien es reportero de la agencia "Jagua Press", estuvo detenido en una oficina de dos metros de ancho por cuatro de largo, hasta las 7:00am del siguiente día, cuando se le entregó su carné de identidad y le autorizaron abandonar la gendarmería.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=9754

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