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Daily Archives: April 1, 2011

Author peels back curtain on Cold War in Caribbean

Author peels back curtain on Cold War in CaribbeanApril 1, 2011, 1:00 PM EST

"Red Heat: Conspiracy, Murder, and the Cold War in the Caribbean" (Henry Holt), by Alex von Tunzelmann: "George W. Bush's War on Terror was not the first time the United States declared war on an idea," writes Alex von Tunzelmann in her latest historical narrative, "Red Heat: Conspiracy, Murder, and the Cold War in the Caribbean." In the 1950s, it was the perceived threat posed by communism that obsessed many U.S. officials and empowered the Soviet Union, she writes.

The conflict between the U.S. and the Soviet Union didn't end with the Cuban missile crisis in October 1962. It started long before and continued long after, largely in secret.

Ultimately, the author writes, the United States' sense of security depended on whether Caribbean leaders were pro-American. Pro-American became synonymous with anti-communist and pro-communist meant anti-American. The Caribbean was in crisis during the presidencies of Dwight Eisenhower, John F. Kennedy and Lyndon B. Johnson, and U.S. foreign policy was implemented accordingly. This included supporting right-wing dictators Rafael Trujillo in the Dominican Republic and Francois "Papa Doc" Duvalier in Haiti, and suppressing Cuba's left-leaning nationalist, .

Von Tunzelmann writes that Castro attempted to join forces with the U.S. government several times during the Cuban revolution, but the C.I.A.'s secret war against him forced Castro to seek allegiance with the Soviets.

The author's editorial comments make for an interesting read, but they sometimes get in the way of the story. She does make points that aren't hard to agree with — like the inherent hypocrisy of the U.S. intervening in Cuba to protect against the potential danger of communism while ignoring violations in neighboring nations.

Von Tunzelmann brings to life what it was like to be on the streets of Havana after the Cuban rebels led by Castro successfully toppled Fulgencio Batista in late 1958.

The reader senses the dread felt by the women and children taken deep in the forests of Port-au-Prince, Haiti, where they were tortured and killed in 1964 for being related to members of an opposition group.

Readers are also transported to Air Force One with Johnson, who had boarded in Dallas as vice and deplaned as in Washington in the hours after JFK's assassination on Nov. 22, 1963.

At points in the book, "Red Heat" is so bizarre, you may not believe what you're reading, and at times, the story is so horrifying, you may be brought to tears.

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Online:

http://www.alexvontunzelmann.com/Home.html

http://entertainment.msn.com/news/article.aspx?news=638832&affid=100055

Nuevo libro ‘El canalla’ sobre el Che Guevara busca encontrar su verdadera historia

Publicado el viernes, 04.01.11

Nuevo libro 'El canalla' sobre el Che Guevara busca encontrar su verdadera historiaHERNÁN VERA ALVAREZEspecial/El Nuevo Herald

En los últimos años hay un intento crítico por dar testimonio sobre el complejo pasado de América Latina. Es indudable que tanto los gobiernos autodenominados socialistas como los liberales, con sus emisarios proclamando mesiánicas recetas por el mundo, han ayudado a que salga a la luz un imprescindible debate, reconstrucción de la memoria, para no repetir los errores políticos que tanto daño costaron en el continente.

En ese panorama la literatura trae nuevas novelas, ensayos e investigaciones periodísticas. Lo particular de la producción es que muchos de los autores pertenecen a generaciones que no vivieron aquellos acontecimientos, autores más cercanos a los tiempos de Facebook y los mensajes veloces de twitter que a las misivas y los sellos postales. Uno de ellos es Nicolás Márquez.

Nacido en la ciudad de Mar del Plata en 1975, provincia de Buenos Aires, los títulos de los libros de este periodista y escritor argentino difícilmente pasen desapercibidos: La otra parte de la verdad, La mentira oficial, El canalla; La verdadera historia del Che, y Chávez. De Bolívar al narcotráfico. Recientemente vino a la ciudad de Miami para presentar su investigación sobre la vida del Che Guevara, que en Argentina trajo no menos controversias.

Antes de empezar la investigación sobre Guevara, ¿qué opinión tenía sobre él?

Le tenía desconfianza al personaje. Alguien que había participado activamente a favor de algo tan siniestro como la imposición y consolidación del castrismo en Cuba y que luego pretendió exportar ese régimen a otras latitudes no me despertaba simpatía. Luego de profundizar mucho y estudiar durante dos años muy intensos a este individuo, comprobé que esa desconfianza no era infundada. Hoy veo que es mucho más fácil atacar al Che Guevara que defenderlo, dado que mi compatriota no dejó tropelía por escribir y cometer.

¿Por qué cree que la mayoría de las personas tiene aprecio hacia su imagen?

Porque murió joven, pereció en el fragor de la lucha revolucionaria, era bien parecido (pintón como decimos en Argentina) y era de izquierda, esto último suele ser un poderoso atenuante moral para disculpar sus crueldades según el indulgente prisma progresista. Pero andando los años, la imagen del Che Guevara como ícono del "guerrillero comunista" fue perdiendo peso y su imagen se fue transformando progresivamente. Tanto es así que su rostro hoy es casi un logotipo comercial propio de la rebeldía adolescente, tan asimilable a una foto de Bob Marley como a la lengua de los Rolling Stones. Fuera del microclima de los partidos de izquierda, la famosa cara del Che Guevara (inmortalizada en la foto tomada por Korda) no es mucho más que un souvenir para consumo del progresismo urbano.

Uno de los libros clásicos sobre su vida es Che Guevara: A Revolutionary Life, de Jon Lee Anderson. ¿Leyó ese libro?

Lo leí e, incluso, cito algunos datos de ese libro en mi documentación. Sinceramente me parece un libro políticamente correcto, bien documentado, pero con un enfoque muy pobre, dado que el autor en su afán por idolatrar a Guevara incurre muchas veces en comentarios ridículos, como por ejemplo cuando se refiere a la famosa y azarosa foto del Che tomada por Korda, en donde el propio Anderson dice que el gesto adusto de Guevara en la misma era por "la indignación ante las injusticias sociales". Es decir, muchas veces ese libro en su afán apologético incurre en comentarios en donde, más que una biografía, parece una hagiografía. Basta ver por ejemplo la edulcorada película de Benicio del Toro, asesorada por Anderson, para tomar nota del arquetipo artificial en el que se pretendió hacer pasar al Che como un héroe que no tenía la menor debilidad ni flaqueza. En suma, Anderson se pasa de adulón con el Che.

El año pasado publicó La Historia de un fracaso, ensayo sobre la Revolución cubana. En su visita a la isla tuvo algunos problemas. ¿Qué pasó exactamente?

Mi visita fue a finales del 2006, estuve una semana. En todo momento me presionaban y atosigaban "simples transeúntes" que me seguían por la calle preguntándome todo tipo de cosas y lanzándome advertencias tales como "vaya tranquilo amigo, acá en Cuba somos 12 millones de cubanos de los cuales 6 millones son policías".

Una forma de decirme "todo lo que vos haces está vigilado". Como me apasionaba Cuba, en cuanto fenómeno sociológico, me dediqué esa semana a recorrer lugares ajenos al " convencional" (, casinos, museos, pubs) y conversé mucho con la gente. Entonces la policía de extranjería me detuvo un día entero alegando que yo, en vez de ir a la playa, mantenía contactos con "la resistencia contrarrevolucionaria". Supongo que eso me lo dijeron porque visité a las y a la médica Hilda Molina, quien por entonces vivía en la Habana.

Ahí ves lo que es el totalitarismo, que no es lo mismo que el autoritarismo, éste controla la vida pública de los individuos, pero aquel controla también la vida privada o doméstica.

En Cuba habló con Laura Poyán Toledo, de Las Damas de Blanco.

Sí, fue un encuentro muy grato. Ella tenía toda la necesidad de expresarse (algo que noté en el grueso de los cubanos) aunque también la sentí un poco tensa, dado que Laura Poyán vive ciertamente ansiosa porque en su casa encontró micrófonos colocados dentro de los enchufes de electricidad. Ella quitó esos artefactos pero siempre está con la idea de que la están espiando, sentimiento habitual en los cubanos. Pero la noté una persona muy cálida, sin odios, fundamentalmente me pareció una persona de fé.

En su libro sobre Chávez señala que no es precisamente el hombre que sale en televisión haciendo el rídiculo…

Lo que yo señalo es que Chávez en TV obra como un showman extravagante, pero eso no quiere decir que sea un bufón. El usa todo su histrionismo para mantener cautivo a un electorado determinado que gusta de sus discursos y piruetas. Chávez sabe muy bien a quien dirige toda su actuación, busca atrapar las emociones de un sector determinado de y Latinoamérica y logra el objetivo. Chávez es un personaje sumamente inteligente, no es un simple entretenedor, todo su despliegue está bien calculado y pensado, suponerlo un payaso, por su desempeño en la televisión, implica subestimar a un cacique muy peligroso que resucitó los sueños de una izquierda violenta e intolerante que muchos suponían sepultada.

¿Cómo explica que Chávez, de una formación militar, elogie a Karl Marx?

Chávez tuvo formación marxista desde antes de ingresar en el Colegio Militar. El profesor Ruiz Guevara le brindaba clases de marxismo cuando éste era un adolescente, asimismo, el hermano mayor de Hugo, Adán Chávez, fue desde siempre un izquierdista radical vinculado a bandas extremistas y fue éste quien influyó mucho también en Hugo Chávez. Luego, en su vida como militar fue influido por consignas patrioteras típicas del folclore político de América Latina, por eso su discurso es bastante amorfo y entremezcla la Patria con el internacionalismo marxista y a Marx con Bolívar, su oratoria se nutre de muchos fetiches y símbolos contradictorios, pero útiles a la hora de captar simpatía en varios sectores de la sociedad venezolana.

Otra contradicción: El 72 por ciento del petróleo que produce Venezuela se vende a .

La necesidad tiene cara de hereje, dice el viejo adagio. Más allá de las antinomias, a EEUU le sirve comprar petróleo a Venezuela y a Venezuela le sirve vendérselo. Ello implica que por ahora, ambas potencias son adversarias pero no son enemigas.

Sus libros suelen producir polémicas. ¿Es consciente de ello?

Considero que es muy auspiciosa la polémica. Cuando hay dos personas que piensan exactamente lo mismo de todo, es porque hay una que no piensa. Creo que es sumamente positivo que se generen tormentas de ideas y que se pongan encima de la mesa argumentos, contra-argumentos, afirmaciones, refutaciones, etc. Todas esas manifestaciones enriquecen y estimulan el pensamiento. Pero ocurre que, a diferencia de lo que pasa en los países democráticos y civilizados, tanto en la Argentina como en el grueso de los países de la órbita del socialismo del Siglo XXI, cuestionar dogmas estatales y desatar polémicas es riesgoso e incómodo. En lo que a mi respecta, considero que resulta más incómodo aún ser obediente a la propaganda oficial que cuestionarla e indagarla.•

http://www.elnuevoherald.com/2011/04/01/v-fullstory/914224/un-autor-que-dialoga-con-el-pasado.html

Libro revela entretelones de la Guerra Fría en el Caribe

Publicado el viernes, 04.01.11

Libro revela entretelones de la Guerra Fría en el CaribePor ARIAN SMEDLEY / APThe Associated Press

"Red Heat: Conspiracy, Murder, and the Cold War in the Caribbean" (Henry Holt) de Alex von Tunzelmann.

"La guerra contra el terrorismo de George W. Bush no fue la primera vez que le declaró la guerra a una idea", dice Alex von Tunzelmann en su ensayo histórico más reciente, y cuyo título podría traducirse como "Rojo vivo: Conspiración, asesinato y la Guerra Fría en el Caribe". Én los años 50, la amenaza percibida del comunismo obsesionaba a muchos funcionarios estadounidenses, a la vez que daba alas a la Unión Soviética.

El conflicto entre Estados Unidos y los soviéticos comenzó mucho antes de la crisis cubana de los misiles en octubre de 1962 y siguió durante mucho tiempo después, generalmente en secreto.

En última instancia, dice la autora, la sensación de seguridad de Estados Unidos dependía de si los gobernantes del Caribe eran pro-Estados Unidos. Esto a su vez se convirtió en sinónimo de anticomunista, en tanto procomunista significaba antiestadounidense.

La política de los presidentes Dwight D. Eisenhower, John F. Kennedy y Lyndon B. Johnson hacia el Caribe se basaba en esos postulados. Esto significaba apoyar a dictadores de derecha como el dominicano Rafael Trujillo y el haitiano Francois "Papa Doc" Duvalier, y atacar al nacionalista de izquierda cubano .

Von Tunzelmann escribe que Castro buscó la alianza con Washington varias veces durante la revolución, pero la guerra secreta de la CIA en su contra lo arrojó a los brazos de Moscú.

Los comentarios de la autora son interesantes, aunque en ocasiones interfieren con la narración. Pero es difícil discrepar de ella cuando habla, por ejemplo, de la hipocresía de Estados Unidos al intervenir en Cuba para protegerla del comunismo y a la vez pasar por alto las violaciones de los en países vecinos.

Von Tunzelmann muestra vívidamente lo que era la vida en La Habana después que los rebeldes de Castro derrocaron al Fulgencio Batista a fines de 1958.

El lector siente el terror de las mujeres y niños arrastrados a los bosques alrededor de Puerto Príncipe, donde los torturaban y mataban porque sus parientes eran opositores al régimen de Duvalier.

Algunos episodios son tan grotescos que resultan difíciles de creer. Otros son tan horripilantes que conmueven hasta las lágrimas.

:

http://www.alexvontunzelmann.com/Home.html

http://www.elnuevoherald.com/2011/04/01/914305/libro-revela-entretelones-de-la.html

El régimen exige a los masones la readmisión del chivato José Collera

Represión

El régimen exige a los masones la readmisión del José ColleraDDCLa Habana 01-04-2011 – 8:31 pm.

Actuó como 'un patriota' infiltrado en la disidencia, argumenta el Ministerio de Justicia, y ofrece 'ayudas' a cambio.

El chivato José Manuel Collera Vento. (CUBADEBATE)

El régimen exigió a la Logia Masónica Solano Ramos, de Pinar del Río, la readmisión del chivato de la Seguridad del Estado José Manuel Collera Vento ("agente Gerardo"), recientemente destapado en un programa de televisión.

Dirigentes del Ministerio de Justicia visitaron la institución para entrevistar a sus miembros. Allí pidieron la entrada de Collera, quien en el pasado fue expulsado por sus relaciones con los denominados "masones irregulares", informó a DIARIO DE CUBA el periodista independiente Jaime Leygonier.

Sólo tres días después del destape del chivato, los funcionarios acudieron a la Logia pinañera y solicitaron ver sus documentos, entre ellos la propiedad.

De acuerdo con la fuente, el régimen ofreció ayuda para la reparación de las instalaciones si la Logia aceptaba el reingreso de Collera, quien, según argumentaron, había "actuado como un patriota" infiltrado en la disidencia.

Los masones respondieron que el Tribunal de la Gran Logia de Cuba le había expulsado por "delitos masónicos", no relacionados con la "misión patriótica" que el gobierno le elogiaba.

Según Leygonier, Collera Vento trabajaba en un plan del régimen para crear una "institución masónica paralela", progubernamental, que imitaría las funciones del Consejo de Iglesias (protestantes).

"La idea era enredarlo todo. Una maniobra del gobierno para dividir la masonería", dijo.

El lunes pasado, el régimen destapó el caso del "agente Gerardo", quien a lo largo de un programa de televisión narró sus vínculos con ONG "anticubanas" relacionadas con agentes de la CIA, disidentes y "veteranos funcionarios de USAID", según dijo.

http://www.diariodecuba.com/cuba/3921-el-regimen-exige-los-masones-la-readmision-del-chivato-jose-collera

La Iglesia reclama reformas y nuevas fórmulas en el sistema de salud cubano

La Iglesia reclama reformas y nuevas fórmulas en el sistema de cubanoPor Agencia EFE

La Habana, 1 abr (EFE).- La Iglesia católica considera urgente buscar "nuevas fórmulas", entre ellas una apertura a la iniciativa privada, para recuperar el sistema de salud cubano que se ha deteriorado por escasez de recursos, corrupción o precarias condiciones profesionales.

En un artículo divulgado en la web de la revista católica Palabra Nueva, su director, Orlando Márquez, admite que la revolución cubana logró conquistas sociales importantes, entre ellas la salud, pero la desaparición de las ayudas económicas procedentes del extinto bloque soviético dio paso a una crisis en este sector y otros también emblemáticos como la educación.

"Cuando las condiciones que permitieron y garantizaron aquellos meritorios programas de salud han desaparecido, es urgente buscar nuevas fórmulas para recuperarlo y crear las garantías de su estabilidad", señala Márquez.

El sistema de salud de la isla, de carácter universal y gratuito, es una de las principales "banderas" de la Revolución cubana junto a la investigación médica y farmacéutica, la educación y otros servicios sociales.

Márquez propone considerar la participación de instituciones religiosas en el sistema nacional de salud, la "cooperativización" de algunos servicios o combinar la gestión pública con la iniciativa privada.

Dentro del plan de reformas económicas emprendido por el Gobierno de Raúl Castro se contempla potenciar la calidad del servicio sanitario, el ahorro, el uso eficiente de los recursos y la eliminación de gastos innecesarios.

Este proyecto para "actualizar" el modelo económico socialista será ratificado en el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba (PCC, único) que se celebrará entre el 16 y 19 de abril.

Según el director de Palabra Nueva, la crisis del sistema sanitario cubano se visualizó con la muerte de 26 pacientes mentales por frío y desnutrición en 2010 en el psiquiátrico de La Habana, si bien este caso constituye a su juicio una "punta del iceberg".

El juicio celebrado el pasado enero sobre ese caso confirmó que esas muertes fueron consecuencia de una atención insuficiente y del robo en el hospital de alimentos y ropa destinada a los enfermos, lo que derivó en condenas de entre quince y cinco años de cárcel a trece responsables y trabajadores del centro, entre ellos su director.

"Haber ignorado los males incipientes nos ha llevado a situaciones indeseables y trágicas", subraya Orlando Márquez, quien reprocha que Cuba ha estado "demasiado absorta" y "excesivamente complacida" con sus éxitos en salud e investigación y en proclamarse ante el mundo como "potencia médica".

"Se nos subió la fama a la cabeza y no previmos lo que podía ocurrir, ni quisimos ver la herida que se abría cada vez más, con el paso de los años, en nuestro sistema de salud", añade el artículo.

El director de Palabra Nueva defiende la diversificación de la propiedad y la apertura a la iniciativa privada en sectores claves porque, si bien "no traerán el paraíso" sí pueden "ayudar en disminuir la corrupción y poner freno a una amoralidad que amenaza con asfixiar" al país.

http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5hus8cQmhI9I6qI_Gw-XemWPg5ylg?docId=1499834

Semana de sorpresas en La Habana

Año XIII – Madrid, del viernes 1 al lunes 4 de abril de 2011

A la visita de Carter, han venido a unirse los créditos estatales para autónomos y la iglesia pidiendo gestionar hospitales

Semana de sorpresas en La HabanaAmericaeconomica.com

La que termina ha sido una semana poco usual para Cuba. La visita del ex de EEUU, Jimmy Carter, que finalizó con declaraciones de apoyo a la liberación de "los 5 héroes" y peticiones para que se ponga fin al , ha sido coronada ahora con una iniciativa estatal. La Habana implementará créditos para facilitar, al más de medio millones de funcionarios que serán despedidos, la creación de empresas. Pero ha habido más. La jerarquía católica parece dispuesta a sumarse a este afán por el libre mercado. No en vano, ha solicitado que se le permita hacerse con la gestión de futuros hospitales privados.

El ex presidente de EEUU, Jimmy Carter, ha realizado esta semana una intensa visita de tres días a Cuba con una petición expresa al actual mandatario estadounidense, Barack Obama, para que ponga fin al embargo comercial que el país norteamericano mantiene sobre la Isla desde hace casi seis décadas. Carter realizó estas declaraciones en una rueda de prensa celebrada en La Habana, en la que también defendió que se saque a la Isla de la lista de países que patrocinan el terrorismo y el final de las restricciones que limitan los viajes de estadounidenses a la mayor de las Antillas así como la salida de los cubanos al exterior.

En la misma línea de exigir gestos a las dos partes implicadas en el proceso, Carter solicitaó a los cubanos que liberen al contratista estadounidense Alan , condenado a 15 años de cárcel por un delito de subversión. Posteriormente reclamó a Washington la puesta en de cinco cubanos encarcelados desde hace años en EEUU por espionaje.

Algunos observadores políticos y diplomáticos han recalcado la importancia de estas solicitudes, porque se producen cuando faltan sólo unos días para que se celebre un crucial congreso del Partido Comunista de Cuba en el que, al menos según lo previsto, se cambiará por completo el modelo económico del país para permitir la introducción de mecanismos de mercado en el sistema productivo.

En este sentido, el Gobierno de Cuba ha aprobado una línea de crédito para los trabajadores autónomos cubanos -que en 2011 aumentarán su número de forma sustancial tras el medio millón de despidos que se prevé en las administraciones públicas- como forma de apoyo a estas reformas. Durante la reunión de ministros donde ha tenido lugar el acuerdo, se ha explicado que estos créditos ayudarán a controlar de cerca el desarrollo del sector privado en la Isla.

En La Habana, hay quien considera que el concepto de 'autónomos' pierde en parte su significado si se tiene en cuenta que sólo se accede al crédito si se puede demostrar, documentalmente, que se tiene un contrato de suministro con alguna empresa estatal. Es decir, que funciona casi como un descuento de papel de los tradicionales en los países occidentales, es decir, la carta de pago de una empresa solvente, el banco adelantaría el dinero a cambio de una comisión.

También se asegura que los retrasos en los pagos por parte del Estado, un eventual acuerdo con los bancos sería positivo ya que, al menos de esa forma, los empresarios lograrían algo de liquidez por adelantado aunque tuvieran que pagar una cuota mensual para conseguirla. Cuba, sin embargo, sigue teniendo problemas de suministro y de infraestructuras donde comprarlos fuera del mercado negro. La fabricación nacional no cubre las carencias y, por lo tanto, deben adquirirse ciertos productos en el exterior.

Esto ha provocado que muchos soliciten una mayor permisividad para que las importaciones lleguen a la Isla. Aseguran que es el único modo de que los cuentapropistas puedan ejercer su labor y progresar, además de reanimar la producción agrícola, que frente a la falta de tractores, está paralizada.

En este marasmo de cambio, la última noticia de la semana ha estado protagonizada por la jerarquía de la Iglesia Católica. Orlando Márquez, en la revista de la revista Palabra Nueva, de la Arquidiócesis de La Habana que encabeza en cardenal Jaime Ortega, interlocutor del gobierno de Raúl Castro, ha asegurado que "no sería desatinado considerar la participación en el sistema nacional de de instituciones religiosas", e "ir pensando en la cooperativización de los servicios de salud, o en la combinación del servicio público con el servicio privado". Todo cabe en mitad de este proceso que, al menos en apariencia, es de cambio.

http://www.americaeconomica.com/index.php?noticia=6024&name=POL%C3%8DTICA

John Kerry pide revisar los programas pro democracia en Cuba

Exilio

John Kerry pide revisar los programas pro democracia en Cuba

El senador estadounidense condiciona el desembolso de 20 millones de dólares adicionales para estos fines

EFE, Washington | 01/04/2011

El del Comité de Relaciones Exteriores del Senado de EEUU, John Kerry, condicionó este viernes el desembolso de 20 millones de dólares adicionales para programas pro democracia en Cuba a una "revisión plena" de esos programas.

"No hay prueba de que los programas de promoción de la democracia, que hasta la fecha le han costado a los contribuyentes estadounidenses más de 150 millones de dólares, estén ayudando al pueblo cubano", dijo Kerry en un comunicado.

"Tampoco han logrado más que provocar que el Gobierno cubano arreste a un contratista del Gobierno de EEUU que estaba distribuyendo equipos de comunicación satelital a contactos cubanos", agregó.

Kerry dijo que apoya las aspiraciones de del pueblo cubano y el compromiso de la administración del presidente Barack Obama de ampliar los contactos entre los pueblos de Cuba y EE.UU.

Sin , antes de desembolsar otros 20 millones de dólares adicionales a la Agencia Estadounidense para el Desarrollo Internacional (USAID) para esos programas pro democracia en Cuba, "se debe realizar una revisión plena de los programas y la Administración debe consultar al Congreso", advirtió.

Kerry dijo también que ha solicitado que la Oficina de Supervisión del Congreso (GAO, en inglés), que ha investigado fraude y abuso de esos programas en el pasado, realice otra investigación "sobre la base legal y la eficacia de estas operaciones".

Entre 1996 y 2008, la USAID desembolsó 83 millones de dólares a organizaciones no gubernamentales y universidades.

En 2006, una auditoría de la GAO descubrió "debilidades" en la supervisión de los programas de la USAID que, a su juicio, aumentaban el riesgo de fraude.

Dos años después, el Congreso congeló 45 millones de dólares para programas de Cuba de la USAID, aunque terminó desembolsándolos después de recibir garantías de la Casa Blanca y del Departamento de Estado de que se investigarían los casos de fraude de grupos anticastristas que recibían fondos de la agencia.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/john-kerry-pide-revisar-los-programas-pro-democracia-en-cuba-259738

Asesor de Carter comenta temas del congreso del partido comunista

Asesor de Carter comenta temas del congreso del partido comunista

Robert Pastor, quien acaba de regresar de la isla junto a Carter, anuncia que en el próximo congreso de los comunistas cubanos se hablará de reducir el Estado, eliminar subsidios y fomentar la iniciativa privada.

martinoticias.com 01 de abril de 2011

Robert Pastor, conocido como la mano derecha del expresidente Jimmy Carter, dijo a su regreso de Cuba que la isla se halla en medio de un dramático debate sobre el futuro de su economía, y que ese tema será el único a discusión en el Sexto Congreso del Partido Comunista previsto para mediados de este mes.

Entrevistado por nuestra corresponsal en Nueva York, Carmen María Rodríguez, el ex asesor de seguridad nacional del trigésimo noveno , y director fundador del Centro Carter, señaló que los actuales cambios en Cuba se deben a que la economía de la isla es insostenible en su estado actual.

Pastor, quien se encuentra en Nueva York como panelista de Futuros de Cuba, el coloquio internacional e interdisciplinario organizado por el Centro Bildner con el objetivo de explorar el pasado de Cuba, su presente y su futuro, predijo asimismo que las reformas de Raúl Castro, de continuar después del Congreso, cambiarán al país en maneras que los cubanos no han conocido hasta ahora, pero que sólo el tiempo dirá cúan rápidamente se aplicarán y cuál será su alcance definitivo.

Como profesor de la de Servicio Internacional de American ., Robert Pastor participó el jueves en el Simposio Futuros de Cuba que ha organizado la de la Ciudad de Nueva York, con la ponencia " y Cuba: ¿es posible una relación normal?.

Su intervención despertó un especial interés debido a que Pastor acompañó al ex presidente Carter tanto en su primera visita a Cuba, en mayo del 2002, como en la que acaba de concluir.

http://www.martinoticias.com/noticias/partido-119064819.html

Matrimonio denuncia secuestro de su hijo en Cuba

Matrimonio denuncia secuestro de su hijo en Cuba

El matrimonio de médicos cubanos compara su caso con el del niño balsero Elián González.

martinoticias.com 01 de abril de 2011

El diario español El País publica la denuncia de un matrimonio de médicos cubanos cuyo hijo permanece secuestrado en la isla por la negativa del permiso de salida de las autoridades cubanas.

"Él está en Cuba, al cuidado de sus abuelos maternos, aunque recibió inmediatamente una visa humanitaria para la reunificación familiar a principios de 2008. Pero el Gobierno cubano se niega a dar el permiso de salida o carta blanca por el simple hecho de considerarnos a nosotros médicos desertores, como le reiteran a nuestro hijo y a la familia cuando acuden a las oficinas de emigración en la ciudad de Las Tunas", escriben Antonio y Leonela, padres de Antonio de Jesús.

Según un reporte reciente del Wall Street Journal, 1,600 profesionales médicos y técnicos de cubanos se han exiliado en en los últimos cinco años.

"¡Qué pena que en Cuba no haya un sistema de justicia independiente! Que pase como con el niño Elián Gonzales, que por una orden judicial fue sacado a la fuerza de Estados Unidos y devuelto a su padre en Cuba", continúa la denuncia de este matrimonio que abandonó la misión médica cubana en en el 2003 y, luego de pasar tres meses en Colombia, logró llegar a Estados Unidos en el 2007.

El diario local de Miami, El Nuevo Herald, publicó en días recientes que en el caso particular de estos médicos cubanos, la primera acción de las autoridades fue "expulsar el niño del Círculo Infantil a los tres días de conocerse la noticia. A partir de entonces se ha impedido la salida de la isla del niño".

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http://www.martinoticias.com/noticias/Matrimonio-denuncia-secuestro-de-su-hijo-en-Cuba-119057989.html

De la UMAP a Nueva York

De la UMAP a Nueva York

Héctor Santiago es no sólo un dramaturgo destacado, sino un defensor de la .Armando de Armas / martinoticias.com 31 de marzo de 2011

Puesta en escena de la obra de Héctor Santiago, La diva en la octava casa.

" Se trataba de cambiar la orientación homosexual mediante métodos que llamaban científicos y que, importados de la URSS, consistían en inyecciones de insulina y la aplicación de electroshocks".

Nacido en La Habana en 1944, Héctor Santiago ha estado ligado al teatro de todas las formas y maneras, unas veces como asesor literario, director y dramaturgo, otras como actor, titiritero, coreógrafo, bailarín y pintor.

Escribió crítica teatral para La Gaceta de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba y para el periódico Juventud Rebelde. Pero el régimen militar de la isla ni pudo perdonarle que fuera homosexual y termino por encerrarlo en los campamentos concentracionarios de la Unidades Militares de Ayuda a la Producción, UMAP, para más tarde hacerlo víctima de la espeluznante "parametración'', mecanismo mediante el cual se dejaba sin trabajo y se condenaba al ostracismos a aquellos que en el sector artístico, vaya casi todo el sector, fueran homosexuales o lo parecieran, y más tarde pasó años en prisión por motivos políticos hasta que en 1979 logró salir de la isla.

Con 100 obras escritas, Santiago tiene nueve publicadas y 10 puestas en escena en , México, Brasil y Paraguay. Su Premio Letras de Oro, por Vida y pasión de La Peregrina, sobre Gertrudis Gómez de Avellaneda, se estrenó en el Teatro Avante de Miami. Por otro lado, el dramaturgo ha sido acreedor de los Premios ICRA del Instituto Cultural René Ariza, una tradición en la Colección de la Herencia Cubana de la Biblioteca Otto Richter de la de Miami.

Con motivo del homosexual dirigido hacia la isla y los intentos del régimen cubano de vender el país no ya como el paraíso proletario, sino como el paraíso gay, Armando de Armas entrevistó para MartiNoticias al dramaturgo Héctor Santiago.

MN. ¿A su entender cuándo descubre el gobierno cubano que el turismo homosexual puede ser un buen filón monetario?

HS. La dictadura cubana le tiene el ojo echado al comercio sexual dirigido a la comunidad gay desde que en 1995 un informe de la Cámara de Comercio de Estados Unidos destacó la solvencia del turismo homosexual y por ese motivo es que, inmediatamente, empezó en la isla una política de supuesta apertura, apertura para hacerse con las divisas que es lo que ellos quieren. Nada de tolerancia les mueve en el asunto.

MN. ¿Qué significó para usted el hecho de haber pasado por la UMAP?

HS. La UMAP fue más terrible de lo que se ha dicho pues se trataba de cambiar la orientación homosexual mediante métodos que llamaban científicos y que, importados de la URSS, consistían en inyecciones de insulina y la aplicación de electroshocks, interactuando con imágenes de hombres desnudos, por una parte, y con imágenes de mujeres desnudas, por la otra, de manera que a las imágenes de hombres seguía un castigo, y a las imágenes de mujeres un premio, el premio de no ser sometido a la terapia de choque. Se nos aplicaba allí con una mezcla de infantilismo y perversidad el trato a los perros en el experimento de Iván Petróvich Pávlov. Un verdadero horror del siglo XX.

MN. ¿Qué tipo de organizaciones son las que promueven en el exterior los viajes de turismo homosexual a Cuba?

HS. Hay de todo. Pero muchas de las sociedades de homosexuales que promueven los viajes a Cuba son, además, sociedades de pedófilos que aprovechan la tolerancia y vista gorda de las autoridades comunistas de la isla para practicar el comercio sexual con niños. Quiere decir que el gobierno de la isla promueve un país como se fuera la meca para gente que por unos míseros dólares pueden abusar de niños y niñas.

MN. ¿Por qué la comunidad gay en Estados Unidos y en Europa no denuncia esa atrocidad del truismo sexual en Cuba?

HS. Bueno, primero porque la mayoría de esas organizaciones gay son, además, de izquierda, entre otras razones porque las dictaduras comunistas, y las dictaduras en general sean del signo que sedan, saben venderse muy bien. También tenemos que decir que el exilio cubano, por un problema quizá de prejuicios moralistas, no ha sabido hacer hincapié en el tema de la discriminación y represión que han sufrido los homosexuales en Cuba en estos cincuenta años de revolución castrista.

MN. ¿Qué tiempo estuvo en la UMAP?

HS. La UMAP comenzó mucho antes del Ier llamado en 1965: Se habían comenzado secretamente en los listas de "antisociales" en cada barrio, se habían depurado de las becas y de la Universidad de La Habana, y ya desde 1961 se comenzaron las llamadas "recogidas" -Tuve el honor de caer con Virgilio Piñera en las "Tres P" -Prostitutas, Pederastas, Proxenetas, en el vivac de La Habana en plena adolescencia-, allí fui fichado e incluido con otros artistas, presos comunes y los encarcelados en la Galera 16 de los homosexuales en la Prisión del Príncipe, que formaron el primer contingente. En Esmeralda convivimos por un mes en un campo mixto, donde los homosexuales estábamos separados por cercas electrificados de los llamados "normales", después conducido a Sola, Ciego de Ávila y otros campamentos exclusivamente para homosexuales, pues te movían de acuerdo a las necesidades de mano de obra, finalmente por mis rebeldías carené en Malesar y Manatianbo: un verdadero infierno construido junto a una ciénaga con unos mosquitos que parecían mariposas y toda clase de infecciones y diarreas. Haría como un año me llamaron, me metieron en un jeep y carené en La Habana sin explicación alguna frente a mi casa: tardaría años en saber que en secreto Nicolás Guillén, Carlos Rafael Rodríguez, Mirta Aguirre y otros miembros del gobierno tramitaron la libertad de algunos artistas como José Mario, Jorge Ronet, etc, -lo que aún hasta hoy me hace sentir culpable por todos mis infelices compañeros que no tuvieron quién intercediera por ellos y encontraron el suicidio, la locura y extinguir sus supuestos 3 años -seguidos por mas recogidas, depuraciones en trabajos, Ley de la Vagancia y la Parametración de los creadores en los 70-.

MN. ¿Tiene una novela inédita acerca de los campos concentracionarios de la UMAP? ¿Por qué no la ha publicado?

HS. Tengo 2 novelas acerca de la UMAP y una obra teatral publicada pero no estrenada, todas rechazadas por las casas editoras -inclusive una que publica a exiliados-, siempre me pregunto sin son muy malas, pero después me digo que el lector sería quién lo decide. Hace dos semanas me volvieron a rechazar una. Es un proceso que cansa, ya no me molesta, pero siempre te pone en duda tu calidad, y un poco el interés por una temática conflictiva, dura, que cuestiona la complicidad de todo un país para con una de sus minorías, el cerco de silencio en torno a la temática del exilio y aun en ese exilio cuestionamientos moralistas, que sólo sirven para el olvido que el Régimen tiende sobre su llamado "errores del pasado". No me he pagado mis ediciones por muchas consideraciones -además de que viniendo de Cuba siempre deseé vivir y emplear mi dinero en hacerlo, en vez de editarme-, la necesidad de una buena distribución más allá de Miami para hacer mi voz más universal y un editor de mi confianza, pero ahora veo que es el insoslayable destino de los escritores en el exilio: o te pagas o te callas. Y quizás llegó el momento de reconsiderarlo -Tengo puesto mis ojos en Editorial Silueta. Lo que está haciendo Rodolfo Martínez Sotomayor se merece el Premio Lezama Lima de las editoras en el exilio-. Pero con una obra tan vasta quizás le deje el paquete a mi muerte a Luis y José y que la posteridad juzgue si valió la pena más de 60 años dedicados a la creación, 50 luchando por la libertad de Cuba, 30 por dejar la memoria del exilio, y 66 diciendo: ¡Aquí estoy, esto es lo que soy: o me toman o me dejan!

MN. ¿Qué significa el teatro para usted?

HS. En ese sentido sostengo lo que ya dije al ser acreedor de los Premios ICRA del Instituto Cultural René Ariza: El teatro ha sido mi vida, y a nadie deben premiarlo por vivir.

MN. ¿Qué significa Nueva York?

HS. Nueva York es mi presente que hace de Cuba mi memoria. Es una ciudad dura, indolente, difícil para el triunfo -y muy dura en el mundo cultural con los exiliados cubanos a los que nos niega un espacio-, que es para mi lo que fue el París de los 40-60 para Picasso, Hemingway, Stravinsky, Cortazar, etc., creatividad, inspiración, renovación porque nunca se detiene, y para quien vino de una dictadura que te vigilaba desde el alma hasta los pies, la más total libertad y respeto para tu individualidad -a veces rayando en la indiferencia, pero eso me gusta-, caminarla sin que te señalen es siempre encontrar personajes, historias, barrios distintos, diferentes países sin coger un avión -se hablan cerca de 80 idiomas-, costumbres, modas y sazones que nunca hubiera conocido, eso me ha hecho un hombre universal. Pero a la vez me ha hecho encontrarme con mis raíces cubanas con una profundidad que no hubiera logrado ni en Cuba: sin nacionalismos, orgullos vanos, ni falsas superioridades. Yo sé de dónde vengo, el poder de mi cultura y eso ha creado a estas alturas un ajiaco cultural muy interesante. Sigo escribiendo con el ojo cubano, ahora terminé mi ultima novela sobre la comunidad rusa en Coney Island y su similitud con Miami: la construcción en el de un enclave con lengua propia, la música rusa, me encontré con Tchaikovsky que es uno de sus personajes, disfruto en restaurantes rusos, y he conocido nonagenarios miembros de la corte rusa, y desterrados del GULAG, a la vez que cruzo el Hudson para comer negros en Nueva Jersey.

http://www.martinoticias.com/noticias/cuba/De-la-UMAP-a-Nueva-York-119024964.html

Balsera llama a la policía al llegar de Cuba

Publicado el jueves, 03.31.11

Balsera llama a la policía al llegar de CubaMelissa Sanchez y Tim Chapman

Era de una de esas escenas que sólo pueden ocurrir en Miami.

Una joven pidió un teléfono prestado afuera de una gasolinera en La Pequeña Habana y llamó a la policía. ¿Su historia? Ella y otros nueve cubanos habían sido abandonados allí por los contrabandistas que los trajeron de Cuba apenas unas horas antes.

Yanet Gispert Consuegra, de 20 años, dijo que el grupo salió de Cuba en un barco de alta velocidad a la 1 a.m. del jueves. Había dos pilotos en el barco, que medía alrededor de 30 pies, comentó. Llegaron a Miami cerca de las 6 a.m. Gispert dijo que no conocía a los demás pasajeros: siete hombres y dos mujeres.

Gispert, oriunda de Guane, en la provincia occidental de Pinar del Río, dijo que no sabía dónde habían desembarcado. Una persona – no identificó si hombre o mujer – los esperaba en un auto y luego los llevó a una casa, donde se bañaron y cambiaron de ropa. Luego, fueron dejados en la gasolinera BP, en la esquina de la Avenida 37 y la Calle 16 del suroeste.

"Yo no sé nada, aquí nada más estoy en esta esquina", dijo Gispert, de Pinar del Río.

A las 12:30 p.m., llegó Jorge Guerra, un agente del Departamento de Policía de Miami, quien alertó a la Patrulla Fronteriza.

Víctor Colón, subjefe de la Patrulla Fronteriza en Miami dijo que uno de sus agentes llevó a Gispert a un centro de procesamiento en Dania Beach. Allí se verificará su identidad y procesarán sus huellas dactilares. Generalmente, a los inmigrantes cubanos se les cita a una audiencia con un de inmigración y se les deja salir en .

El anterior año fiscal, que terminó el 30 de septiembre, la Patrulla Fronteriza procesó a 409 refugiados cubanos que arribaron fuera de los aeropuertos y puertos del sur de la Florida. Del 1ro. de octubre al pasado lunes habían sido encontrados otros 343, según cifras del Departamento de Aduanas y Proteccion Fronteriza.

Colón dijo que investigarán quiénes son los contrabandistas que trajeron a Gispert.

"Nadie entra de contrabando solo y nadie es contrabandeado gratis", dijo Colón. "Siempre hay más que se puede investigar".

Gispert dijo que su padrastro pagó su pasaje en el barco, aunque no sabe cuánto ni a quién. Explicó que había contactado a algunos familiares en el área de Tampa, donde piensa establecerse.

"Vienen por mí, claro", dijo Gispert desde la gasolinera. "Vamos a ver lo que pasa".

Agregó que estaba aliviada de llegar a su destino.

"Estoy un poco cansada pero bien", observó. "Salí porque no estaba de acuerdo con mi país, no me gustaba".

http://www.elnuevoherald.com/2011/03/31/913736/balsera-llama-a-la-policia-al.html

La Cuba posible

Publicado el jueves, 03.31.11

La Cuba posibleAriel Hidalgo

Un grupo de treinta cubanos residentes en once países de Europa y América, todos profesionales, principalmente profesores, sindicalistas, médicos y periodistas, subscribieron el pasado 20 de marzo un documento donde expresan su aspiración por una Cuba mejor. Se les llama "Grupo de Concordia", porque la inmensa mayoría subscribió en el 2008 la Declaración de Concordia, firmada aquella vez por un centenar de cubanos anhelantes de la reconciliación entre todos en una patria donde no se discrimine a nadie, ni por el color de su piel, ni por sus ideas o preferencias, y mucho menos por ser cubanos. Justamente, la carta suscrita ahora, Una Cuba mejor es posible, (http://concordiaencuba.blogspot.com/2011/03/una-cuba-mejor-es-posible.html) conmemora tres años de firmado aquel documento, pero sobre todo, da una respuesta a la dirigencia actual que pretende trazar un camino de ruta para un cambio que pone en peligro lo único que ese pueblo ha logrado mantener todos estos años: la esperanza.

En medio de los recortes de los pocos beneficios sociales que le quedaban a la población –limosnas que incluso permitían hablar de "socialismo"–, y en medio de una de las más profundas crisis de toda su historia, quieren despedir a más de un millón de trabajadores de las empresas del Estado y cerrar muchos centros que consideran no rentables. Justamente han sido inoperantes por hallarse bajo administraciones burocráticas corruptas. Y esa misma dirigencia, aun reconociendo reiteradamente esa corrupción, paradójicamente, pretende conceder a esa burocracia más poder al programar, entre los cambios, la autonomía empresarial, lo cual significa generar más descomposición y por ende profundizar aún más la crisis. Porque lo que se ha demostrado hasta la saciedad es que precisamente ese envilecimiento administrativo es consubstancial del modelo que se pretende mantener con algunos cambios de forma. Lo que le sobra al Estado no son cientos de miles de trabajadores de sus centenares de empresas, sino, justamente, los cientos de empresas donde están esos cientos de miles de trabajadores. El Estado debe deshacerse de ellas de una vez y para siempre y que luego sean los propios trabajadores quienes consideren quiénes sobran en sus plantillas. La otra opción es un capitalismo feroz de mafias empresariales como en la actual Rusia o de masas obreras sometidas a un régimen de trabajo casi esclavo por salarios de hambre como en .

Una Cuba mejor es posible. Si algunas empresas estatales van a ser cerradas por no ser rentables, nada se pierde con entregárselas a los trabajadores para que las administren mediante la autogestión. Si con su experiencia laboral y su capacidad tienen la posibilidad de participar en la dirección de las empresas y obtener sus ganancias según como vendan en el mercado, tendrán un mayor estímulo para producir más y mejor y para conservar y desarrollar sus empresas, a diferencia de burócratas seleccionados desde arriba sólo por méritos políticos con la carta blanca que les da el Estado de espaldas a los intereses de los trabajadores y de toda la sociedad. Si se comprobara que este sistema funciona, ¿por qué no extenderlo a todas las empresas actualmente en manos del Estado?

No se concibe tampoco que los cooperativistas, tanto agrícolas como de pequeños centros cedidos como usufructo a los trabajadores, tengan que pagar arriendos, además de impuestos a un Estado que supuestamente es sólo administrador en nombre de ese pueblo del que esos trabajadores forman parte. Los paladares y demás cuentapropistas han demostrado sobradamente una mayor eficiencia que las empresas estatales, y lo serían aún más con un mejor trato fiscal y menos prohibiciones.

¿Por qué sólo extranjeros pueden invertir en Cuba? ¿Por qué sólo extranjeros residentes pueden vender y comprar casas y autos. ¿Por qué sólo ellos tienen acceso a la televisión parabólica y a ? Es preciso suprimir las figuras delictivas que obstaculizan la práctica de esos derechos, como las correspondientes condenas por motivos políticos y económicos y las sustituya por otras que establezcan un estado de derechos, principalmente la libre expresión y asociación, la de movimiento y la elección por voto directo en las circunscripciones (o en centros de trabajo), sin interferencias gubernamentales o partidistas, a los representantes del pueblo a cargos públicos. Con todo esto, el pueblo cubano no sólo echará a andar sino que volará hacia las estrellas. No sólo se detendrá el flujo migratorio hacia el exterior sino que muchos extranjeros querrán radicarse en el país.

En concordancia con todo lo anterior, los firmantes exhortan a todos los cubanos a renunciar para siempre a la física y verbal, a asumir un espíritu de paz y fraternidad, y a no discriminar a ningún cubano por sus ideas políticas. "La patria está sobre todas las banderas ideológicas", concluyen, y lo que se impone es "la unidad de todos los cubanos para levantar, codo con codo, con un espíritu de concordia, el hogar nacional libre, soberano y próspero".

[email protected]

http://www.elnuevoherald.com/2011/03/31/v-fullstory/913821/ariel-hidalgo-la-cuba-posible.html

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