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Daily Archives: November 6, 2011

La Habana impidió a Yoani Sánchez recoger el premio HazteOir.org

La Habana impidió a Yoani Sánchez recoger el premio HazteOir.org

La asociación civil le otorgó el premio por ser "una brillante y tenaz exponente de la causa de la en Cuba"

martinoticias.com 06 de noviembre de 2011

El gobierno de Raúl Castro impidió a la Yoani Sánchez viajar a Madrid para recoger el premio que le otorgó la organización Házte Oír. La entrega se hizo el sábado.

La autora de Generación Y le dijo a sus más de 170 mil seguidores en Twitter que una vez más le han negado la tarjeta blanca.

Audio: Yoani Sánchez

HazteOir.org criticó al régimen de los Castro y recordó que los cubanos viven bajo una dictadura de más de medio siglo.

El de la entidad, Ignacio Arsuaga, había pedido a la canciller española Trinidad Jiménez que intercediera para conseguir que Yoani Sánchez pudiera ejercer el derecho fundamental que toda persona tiene a moverse con libertad.

La entrega de los premios se hizo el sábado a las nueve de la noche, en la terraza del antiguo edificio del diario ABC, en Madrid.

http://www.martinoticias.com/noticias/HazteOirorg-premia-a-Yoani-Sanchez-133323908.html

Asistieron Damas de Blanco a misa en Santiago de Cuba

Asistieron a misa en Santiago de Cuba

Las mujeres oraron por la de todos los presos políticos cubanos

martinoticias.com 06 de noviembre de 2011

Siete mujeres del movimiento Damas de Blanco Laura Pollán asistieron el domingo a la misa de las 8 de la mañana en la Iglesia del Cobre, santuario de la Virgen de la Caridad, patrona de Cuba, en Santiago de Cuba.

Belkis Cantillo Ramírez, esposa del ex prisionero de conciencia, José Daniel Ferrer, dijo a Radio Martí que el grupo se presentó en la Iglesia de forma imprevista.

Las Damas de Blanco Laura Pollán asistieron a misa a pesar de que algunas patrullas de la policía se encontraban en las inmediaciones de la Iglesia.

El líder de la Unión Patriótica de Cuba, José Daniel Ferrer García, dijo que un sacerdote identificado como el padre Palma, resaltó en su homilía la valentía de las Damas de Blanco y la represión que padecen.

http://www.martinoticias.com/noticias/Asistieron-Damas-de-Blanco-a-misa-en-Santiago-de-Cuba-133321653.html

Se permite jinetear

Publicado el domingo, 11.06.11

Se permite jinetearIleana Fuentes

"Admiro la forma que [las prostitutas holandesas] han encontrado para trabajar de una forma digna y de darse a respetar".

Así se ha pronunciado Mariela Castro Espín, directora del Centro de Educación Sexual (CENESEX) sobre las condiciones reglamentadas en que se ejerce la prostitución en Amsterdam, con motivo de su visita a Holanda para un congreso sobre sexualidad. Confesó en reciente entrevista en el Centro de Información sobre Prostitución de esa ciudad que admira la manera en que se ha dignificado y hecho valer el trabajo sexual en ese país, con derechos para las trabajadoras del sexo, cuidados de y asistencia contra la . Afirmó que la prostitución "es un trabajo". Dijo más: "La prostitución es una opción".

Muerta de la risa, como si pronunciara la gracia más ocurrente del mundo, relató a la directora del centro holandés que ella conoce de mujeres en Cuba que necesitan arreglar su baño, por ejemplo, y como carecen de dinero para pagarle al albañil, ofrecen pagarle con trabajo sexual. Algo así como: "Te lo doy si me arreglas el inodoro, ¿te parece bien?" A buena cloaca hemos llegado con esta familia deleznable. ¡Qué desprecio visceral sienten hacia el pueblo cubano, y hacia las cubanas en particular!

¿Es esta nueva burguesa la sobrina de aquel joven que dijo en 1960 que la prostitución era un vestigio humillante del capitalismo, un atropello perpetrado contra la mujer, y que la prostitución jamás volvería a la Cuba revolucionaria?

En un discurso pronunciado en septiembre de 1977, Fidel Castro denunciaba que la prostitución era permitida "en la sociedad burguesa… tolerada, de manera muy hipócrita… Dentro de las zonas de tolerancia y en muchas otras partes, la sociedad burguesa estimulaba la prostitución, con la discriminación de la mujer, la falta de oportunidad de estudios, y de empleos, y se hacía grandes negocios con la prostitución. Era uno de los empleos que la burguesía reservaba a la mujer… el proceso revolucionario se enfrentó a aquel problema y lo resolvió".

No: el problema no se resolvió. No: Mariela Castro ya no es la sobrina del Tío Máximo: ha dejado de ser fidelista. Si bien en 1994 Fidel dijo que las prostitutas cubanas eran las más educadas y saludables del mundo, para él la prostitución era una lacra; para Mariela, es una licra. Según sus pronunciamientos en Amsterdam, el empleo sexual ya ha vuelto a la Isla, y debe institucionalizarse a imagen y semejanza del modelo holandés. O sea, la prostitución se afincará en el firmamento laboral de las cubanas, y Mariela y su CENESEX se encargarán de tramitar su legalización, regulación y éxito. ¡Elena Gil, que diseñó los programas de reeducación de prostitutas en los años sesenta, debe estar retorciéndose en su tumba!

"Entiendo a los que dicen que habría que cerrar esta posibilidad de trabajo y dar otras opciones", explicó Castro-Espín como queriendo quedar bien con dios y con el diablo. "Pero erradicar la prostitución –y eliminar este oficio y fuente de trabajo– crearía problemas aún mayores, porque el Estado tendría que ofrecer a esas personas otros empleos".

Queda claro: ahora que el Estado cubano anunció que un millón de obreros estatales irá despedido a la calle, 500,000 de ellos mujeres, "la calle", para Mariela Castro, representa una posibilidad de empleo femenino. Cuando en 1999 expresé en un congreso que las jineteras cubanas eran cuentapropistas y además los únicos obreros dueños (dueñas) de sus medios de producción, nunca pude imaginar que 12 años más tarde se fuera a promover el jineterismo oficialmente como opción laboral.

Mariela Castro habló en la entrevista con gran naturalidad sobre el Malecón de La Habana como sitio de prostitución. "Al Malecón van heterosexuales, homosexuales, individuos transgénero… pero en el CENESEX trabajamos con la policía"… para garantizar el orden.

Cabe aclarar que si bien se considera la prostitución la profesión más antigua del mundo, en términos feministas –no los de Mariela Castro– la prostitución –y su versión cubana, el jineterismo– es una relación mercantil –la mujer se alquila (cobra), el hombre arrienda (paga)– que se ejerce por necesidad económica. Ninguna niña aspira a ser prostituta cuando sea grande, está claro. Se opta por serlo cuando otras puertas están cerradas. En Cuba –así dicen las estadísticas y la literatura–, las puertas de la educación y el trabajo se abrieron de par en par para las mujeres durante los años sesenta y setenta. ¿Y entonces, cómo es que Cuba le hace competencia al destino número uno de sexual del mundo, que es Tailandia, un país paupérrimo del Quinto Mundo?

El problema radica en que una médico o una ingeniero agrónomo cubana gana el equivalente de 20 o 25 dólares mensuales a lo sumo luego de unas 140 horas de trabajo: una jinetera puede ganar eso en un par de felacios –o un par de cuadros con alguna socia– resueltos en tres horas de esfuerzo…. Y hasta 150 dólares por dejarse ocupar por algún baboso extranjero con fulas o euros durante las 48 horas de un fin de semana. El socialismo fracasó. La vida se resuelve siendo puta, no pediatra.

Que no nos coja de sorpresa. Por ahí vienen las nuevas licencias de cuentapropismo para el trabajo sexual. Se borrará la prostitución del inciso de predelictiva donde reza como "conducta antisocial". Se habilitarán varias Zonas Rojas –no será ni Pajarito ni Colón–, en Tarará, en Siboney, o cerca del Habana Libre. En Larga, cerca de la Ciénaga de ; en Guardalavaca, al noreste en Holguín; o Cayo Coco, en Camagüey; en las cercanías de la Marina Hemingway, en La Habana. Que no nos coja de sorpresa: pronto el prostíbulo será legal.

Teórica feminista, autora y analista cultural.

http://www.elnuevoherald.com/2011/11/06/v-fullstory/1059299/ileana-fuentes-se-permite-jinetear.html

Damas de Blanco irán a procesión de la Virgen de la Caridad del Cobre

Publicado el domingo, 11.06.11

irán a procesión de la Virgen de la Caridad del Cobre Juan Carlos Chávez

Berta Soler, portavoz de las Damas de Blanco, madres y esposas de presos políticos, dijo que el colectivo femenino acompañará a la Virgen de la Caridad del Cobre en una de las procesiones programadas en La Habana con la que se inicia la última etapa de su peregrinación por toda la isla.

"Vamos a participar como cubanas que somos", indicó Soler el sábado en una entrevista telefónica a El Nuevo Herald. "Queremos saber cuáles son los recorridos pero estamos muy interesadas en tomar parte de este momento. Lo haremos vestidas de blanco".

El cardenal Jaime Ortega Alamino, arzobispo de La Habana, anunció en la televisión estatal que la imagen llegará a la habanera de Baracoa hoy domingo. Inmediatamente se dará comienzo a un largo y complejo itinerario que incluye parroquias locales, centros universitarios, cementerios y hospitales. La peregrinación terminará en la Habana Vieja en las fechas de la Navidad.

Recientemente Las Damas de Blanco acordaron renombrar al grupo como Las Damas de Blanco Laura Pollán en honor a su fundadora, fallecida el 14 de octubre. Todos los domingos asisten a una misa en la Iglesia de Santa Rita, en el barrio de Miramar, y luego marchan con gladiolos por la Quinta Avenida exigiendo la excarcelación sin condicionamientos de los presos políticos y el respeto de los .

Sus caminatas pacíficas transformaron la escena opositora y arrinconaron al gobierno cubano. El resultado fue una negociación entre el gobernante Raúl Castro y la Iglesia Católica para la liberación de los 52 presos restantes del llamado Grupo de , disidentes detenidos en una ola represiva y cuya ellas exigían desde el 2003. El proceso humanitario incluyó la libertad y de otros 65 detenidos en diferentes ocasiones.

El sábado Soler dijo también que agentes de la Seguridad del Estado cubano han amenazado en las últimas horas a seis mujeres del colectivo para que no asistan a la misa de este domingo en Santa Rita. Soler rechazó la presión del gobierno en medio de un aumento considerable de operativos policiales para silenciar a la fuerza a los opositores pacíficos.

Las Damas de Blanco se han estado quejando de medidas cada vez más violentas por parte de turbas progubernamentales y agentes de la inteligencia cubana contra sus planes de escenificar protestas callejeras.

Enardecidos grupos movilizados por las autoridades cubanas han disuelto este año numerosos intentos de manifestaciones por medio de los llamados "actos de repudio" que a veces incluyen el uso de la contra hombres y mujeres.

Datos de la ilegal pero tolerada Comisión Cubana de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN), radicada en La Habana, han confirmado el peligro existente. La CCDHR ha contabilizado, de enero a octubre, unos 3,070 arrestos liderados por la policía y agentes de la Seguridad del Estado. La cifra representa 800 casos más que todas las detenciones temporales monitoreadas en el 2010.

"Quieren romper al movimiento pero no lo van a conseguir porque todas nos sentimos fuertes y muy unidas", declaró Soler. "Lo que sí queda claro es que el gobierno no tiene derecho de prohibir a nadie que quiera participar en una manifestación".

http://www.elnuevoherald.com/2011/11/06/1059911/damas-de-blanco-iran-a-procesion.html

Una opositora, enferma tras sufrir una fuerte golpiza y heridas con ‘objetos cortantes’

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Una opositora, enferma tras sufrir una fuerte golpiza y heridas con 'objetos cortantes'DDCMadrid 06-11-2011 – 12:43 am.

La líder de la Coalición Central Opositora, Idania Yanes Contreras, denunció que se encuentra enferma tras sufrir una fuerte golpiza y heridas, al parecer con objetos cortantes, durante una detención, el pasado 31 de octubre.

Yanes Contreras dijo que sufre dolores de cabeza, vómitos y fiebre alta.

La fue arrestada con otros activistas en el Arnaldo Milian Castro, de Villa Clara, donde está ingresado su esposo, Alcides Rivera, quien realiza una huelga de hambre junto al también opositor Rolando Ferrer para exigir el cese de la .

Ese mismo día, Ferrer fue obligado por la Seguridad del Estado a abandonar el hospital, donde recibía asistencia médica por su precario estado.

"De pronto todo el hospital estaba militarizado", dijo Yanes Contreras en declaraciones a la emisora Radio Martí. "Vinieron tres mujeres, me cogieron por el pelo y, arrastrada, me llevaron, me daban piñazos por la cabeza".

"Una le dijo a otra 'oye, están filmando', y ella le dijo 'no me interesa' y continuó golpeándome por la cabeza hasta que me tiraron para dentro (de un autobús) de la brigada especial (de la Policía) y allí comenzaron a propinarme más golpes", relató.

En esos momentos "no sentí un puntazo que me dieron en la mano izquierda, ni tampoco lo que tengo en la espalda, que son arañazos" hechos al parecer con "algo metálico", añadió la opositora.

Yanes Contreras afirmó que del hospital la llevaron "inmovilizada totalmente" junto a la disidente Yanisbel Valido Pérez a una unidad de instrucción policial. Allí, "me bajaron por los pelos" del autobús, "propinándome golpes".

A la misma unidad fue conducida Damaris Moya Portieles, otra líder de la Coalición Central Opositora, quien, según Yanes Contreras, intentó parar la golpiza.

A Idania estaban "golpeándola a puño cerrado por el abdomen, por la cabeza, por todos lados", dijo Moya Portieles en una declaración difundida por el Directorio Democrático Cubano, con sede en Miami. "A Yanisbel la tenían casi ahorcándole porque el color de su cara era rojo, rojo".

Una oficial agarró a Moya Portieles y la tiró al suelo; "ella cae, se da en la cabeza y quedó semi inconsciente", dijo Yanes Contreras. Agregó que el oficial de la Seguridad del Estado Yuniel Monteagudo Reina y varias militares se rieron de la situación.

Las mujeres fueron introducidas en una celda. "A Damaris la llevaron arrastrada desde el lugar donde la tenían tirada", afirmó Yanes Contreras. Señaló que en el calabozo fue donde se dio cuenta de las heridas de la espalda y de que estaba ensangrentada.

"Le veo la cara a Idania y el ojo en cuestión de segundos se le empezó a poner negro y se le empezó a inflamar el ojo (…) fue muy grande lo que vi", relató Moya Portieles. "Ahí nos quitamos la blusa y yo vi que Idania tiene un rajón muy grande en la espalda. Yo digo que esto no fue con un arañazo, que esto fue con algún objeto que alguien traía".

Yanes Contreras dijo que fue trasladada más tarde a otra unidad de la policía donde se negó a ingerir alimentos y beber y permaneció hasta el 3 de noviembre, cuando fue liberada. De acuerdo con su versión, un día antes comenzó a sufrir temblores, fiebre alta, sangramiento vaginal abundante y vómitos.

Un médico que llevaron los responsables de la unidad policial "dijo que había que realizarme análisis para ver si tenía , porque hay mucho dengue en la calle, y que no se sabía de qué era la fiebre", relató Yanes Contreras. Añadió que se negó a ir a un centro asistencial pero aceptó tomarse dos pastillas para la fiebre.

La disidente dijo que, tras ser liberada, decidió ir al hospital. "Me realizaron unos análisis, el eritro dio alto y el leucograma alterado. Me dijeron que tenía un virus (no precisado)", señaló.

Además, "me mandaron a verme con el neurocirujano por los golpes que tengo en la cabeza. El neurocirujano me examinó y me indicó una placa, que dio que no había fractura ni líquido", afirmó la opositora. Según dijo, el especialista le recomendó reposo y le prescribió calmantes para el dolor.

Los médicos le examinaron también las heridas de la espalda y dijeron que "llevan cura", añadió Yanes Contreras. Uno de ellos recomendó hacerle una "punción lumbar". Dijo que "a los casos que iban con fiebre, vómitos y dolor de cabeza" había que realizarle esa prueba.

Yanes Contreras deberá someterse a ese examen si su situación no mejora en 48 horas. Los médicos le recetaron asimismo antibióticos ante la posibilidad de que sufra una "infección urinaria".

http://www.ddcuba.com/derechos-humanos/7943-una-opositora-enferma-tras-sufrir-una-fuerte-golpiza-y-heridas-con-objetos-cor

Un sacerdote y varias monjas impiden una agresión a las Damas de Blanco en El Cobre

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Un sacerdote y varias monjas impiden una agresión a las en El CobreDDCMadrid 06-11-2011 – 6:43 pm.

Catorce mujeres lograron burlar los operativos policiales y asistir a misa en esa iglesia y en la Catedral de Santiago de Cuba. En La Habana, otras 40 acudieron a Santa Rita y marcharon por la Quinta Avenida.

Un sacerdote, varias monjas y feligreses impidieron este domingo que siete Damas de Blanco fueran objeto de un y de posibles agresiones en la iglesia de El Cobre, en Santiago de Cuba, informó a DIARIO DE CUBA la periodista independiente Caridad Caballero Batista.

Las mujeres habían logrado llegar al santuario el sábado, tomando diferentes caminos para burlar los operativos policiales, y pasaron la noche en una hospedería.

"Supimos por los trabajadores de la hospedería y otras personas que se nos acercaron que la policía política sabía de nuestra presencia allí, pero el sacerdote de El Cobre estuvo muy pendiente de nosotros", dijo Caballero Batista, una de las que logró asistir a misa.

Las demás fueron Belkis Cantillo Ramírez, Aimee Garcés Leiva, Mari Blanca Ávila Expósito, Oria Casanova Moreno, Adriana Núñez Pascual y Tania Bandera González, según informó el expreso político del Grupo de José Daniel Ferrer.

Otras siete mujeres consiguieron llegar a la Catedral de Santiago. Al menos dos de ellas, Liudmila Rodríguez Palomo y Ana Celia Rodríguez Torres, fueron detenidas luego para evitar que realizaran una marcha.

"Las que nos encontrábamos en El Cobre fuimos objeto de un acto de repudio de paramilitares que querían agredirnos" tras salir de misa. "Tuvieron que interceder feligreses y las monjas para que no nos golpearan", relató Caballero Batista. "Las monjas tuvieron que salir a buscar un carro para que nos sacara de allí".

La periodista independiente resaltó que después de la eucaristía el sacerdote Jorge Palma "dijo que en la iglesia estaban presentes las Damas de Blanco, que eran mujeres pacíficas que pedían la de los presos y de todos los cubanos, que en muchas ocasiones nos habían golpeado".

"Se nos acercaron feligreses y monjas que nos dieron su apoyo", aseguró Caballero Batista. "Nos sentimos muy reconfortadas. Es algo que encarecidamente agradecemos".

Damas de Blanco denunciaron el 17 de julio y el 8 de septiembre "palizas brutales" de grupos convocados por el régimen tras asistir a misa en El Cobre. Varias de ellas necesitaron atención médica tras las golpizas.

José Daniel Ferrer indicó que los operativos de la Seguridad del Estado para impedir que las mujeres se trasladaran a Santiago de Cuba comenzaron el día antes.

A varias activistas se les impidió salir de sus casas. Mayelín la O Montero y Yarisel Figueredo Valdés fueron detenidas junto a sus esposos a las 2:00 de la madrugada, en Contramaestre.

Caballero Batista señaló que también fueron arrestadas Maria Elena Matos, Doraida Correoso Pozo y Ana Alegre Pécora. Todas habrían sido liberadas ya.

Ferrer dijo a DIARIO DE CUBA que para que las mujeres puedan burlar los operativos que cada fin de semana despliegan las autoridades y llegar a misa, "hasta una veintena de miembros de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU) se moviliza desde el día antes, teniendo que dormir hasta en campos de caña, cerca de los puntos de control que establece la policía para detenerlas".

"Los activistas acompañan además a las mujeres que en ocasiones tienen que caminar más de 10 kilómetros de noche para poder sobrepasar los puntos donde la policía política ubica sus puestos", añadió.

En La Habana unas 40 Damas de Blanco asistieron a misa en la Iglesia de Santa Rita y luego realizaron su habitual caminata por la Quinta Avenida con una imagen de su fallecida líder, Laura Pollán.

De acuerdo con el periodista independiente Roberto de Jesús Guerra, al menos seis mujeres fueron visitadas o citadas por la Seguridad del Estado y recibieron amenazas para que no fueran a la iglesia. Entre ellas, Magaly Norvis Otero, Sandra Guerra, Elizabeth Kawooya y Dignora Figueredo.

La portavoz de las Damas de Blanco, Berta Soler, afirmó en declaraciones al diario miamense El Nuevo Herald que las mujeres tienen previsto participar en la peregrinación de la Virgen de la Caridad del Cobre por La Habana, que comienza este domingo.

"Vamos a participar como cubanas que somos", dijo Soler. "Lo haremos vestidas de blanco".

http://www.ddcuba.com/derechos-humanos/7947-un-sacerdote-y-varias-monjas-impiden-una-agresion-las-damas-de-blanco-en-el-co

Cubans’ chance to trade up is unlikely to jump-start economy

Cubans' chance to trade up is unlikely to jump-start Victoria BurnettNovember 7, 2011

Take Control of Your Super Special Offer Ends Soon. Apply Now!Motorists pass a broken-down car on a street in Havana

Kicking the ties … Cuba is a museum-on-wheels of old-model American and Soviet cars, but now the people can buy and sell used vehicles freely. Photo: Jose Goitia/The New York Times

HAVANA: Until a few weeks ago, Erik Gonzalez's decrepit car did little more than devour his tiny income. He spent hundreds of dollars fixing the car, a 30-year-old Moskvich that his grandfather passed down to him in 2000. Even when it worked, Mr Gonzalez could rarely afford to buy petrol.

Then, overnight, the rattletrap became his nest egg.

Mr Gonzalez put the Soviet-brand car up for sale last month when the government published rules allowing Cubans to buy and sell used vehicles freely for the first time in half a century.Advertisement: Story continues below

The carburettor shot, the battery on its last legs and the headlights inoperable, but he believes his blue Moskvich will fetch at least $US5500, a small killing for a waiter whose salary – before tips and extras – is just $US15 a month.

Like the new law permitting home sales, which comes into effect this week, the changes headline efforts by the , , to remodel Cuba's hobbled economy and spur the private sector.

After decades in which ownership of such big-ticket items was frozen, the efforts promise to flush money into the market at a time when officials are trying to stimulate private enterprise and move hundreds of thousands of workers off the public payroll.

Like several of Mr Castro's changes, the new law created a pocket of economic liberty in a market that remains tightly controlled. Cubans can purchase and own more than one used vehicle, and they will no longer lose their car if they emigrate.

Emilio Morales, president of Miami's Havana Consulting Group, said the new rules – like earlier decisions to let Cubans own mobile phones and computers and work in the private sector – simply legalised what many of them were already doing illicitly and would neither increase Cuba's antiquated stock of vehicles nor alleviate the country's crushing problem. The move was intended to placate people, not stimulate the economy, Mr Morales said.

''This is one of their political pressure valves,'' he said.

He would spend the proceeds on building a new kitchen and fixing his house in a gritty Havana suburb, and then put some of the money aside for a he hoped to open with a group of friends.

''If the restaurant is successful, maybe in two or three years I could buy myself a new car,'' he said. ''Just not a Moskvich.''

The New York Times

http://www.theage.com.au/world/cubans-chance-to-trade-up-is-unlikely-to-jumpstart-economy-20111106-1n222.html

Free-market reforms take hold in Cuban countryside

Free-market reforms take hold in Cuban countryside

By ANDREA RODRIGUEZ, Associated Press

SANTA ISABEL DE LAS LAJAS, Cuba (AP) — On sleepy streets plied by rickety horse-drawn carts and rusting 1950s automobiles, the sounds of commerce are once again being heard in Cuba's countryside.

A private sandwich shop has opened in a town previously served only by a grim state-run cafeteria. A woman sells trinkets from a small spot of shade. A weathered farmer in dusty jeans has rigged up an ancient ice cream machine and is selling cones for 8 cents a pop.

Out of sight of Cuba's dollar-spending tourists, in areas where money from overseas relatives trickles in only sporadically, dusty towns like this one slowly are being revitalized by a series of private enterprise initiatives ushered in by .

Visits to more than a dozen towns in the central provinces of Cienfuegos and Sancti Spiritus found private businesses popping up on every main street, places hard hit by the decline of Cuba's sugar industry and the general economic malaise that has settled over the country after more than half a century of Socialist rule.

Even in one-street hamlets like Yaguaramas, small businesses are buzzing while many residents, and most canines and livestock, lounge sleepily in the broiling midday sun.

The government says about 338,000 Cubans across the island now have licenses to operate private businesses, including more than 4,500 in Cienfuegos and 14,000 in Sancti Spiritus. While the number has not changed significantly since April, it is still more than three times the government's goal for the year. The businesses are the result of Castro's plan to inject a measure of capitalism into Cuba's flatlining Marxist .

The new businesses are exceedingly modest. The income generated is nowhere near enough to transform Cuba's perennially weak economy. But on the level of individual lives, or the hopes of a small town, residents say the reforms have been a boon.

"It's a way of having something that is all yours," said Alain Suarez, who along with his family has opened a professional looking "guarapera," or sugarcane juice stand, in Santa Isabel de Las Lajas, about 25 kilometers (16 miles) from the central city of Cienfuegos up a bumpy byway lined by tall fields of sugar cane.

The bright-faced 23-year-old points to a small pizza stand across the street from his establishment, and another that sells sandwiches. "All these businesses that have opened up recently have given the town new life."

While he speaks to a reporter, a dozen schoolchildren come over to buy drinks, and a huge press that Suarez's father concocted with an old American electric motor whirrs from a back room, sending sugarcane juice running down a metal trough and through a little window into a bucket near the front counter. The children pay 4 cents each for a cup, and go off happy.

As Suarez's little juice stand shows, free enterprise starts off small in a place where most residents make salaries of about $20 a month and where all private businesses, from humble grocery stores to electronics shops to giant factories, were taken over by the socialist state in the late 1960s.

The town was the birthplace of legendary singer Benny More (pronounced mor-AY), who immortalized it in the 1955 song "Lajas, Mi Rincon Querido" ("Lajas, My Beloved Place"). But it has experienced trying days since then, including the dismantling of one of its giant sugar refineries in 2002 and the temporary closure of another since then. Cuba, once famed for its lucrative sugar trade, has seen production plummet, with 2010's harvest the worst in 105 years.

Other than a brief festival each year to honor More, Lajas rarely gets any tourists, and residents say few receive remittances from relatives in South Florida or elsewhere. And while Castro's plan to lay off half a million state workers has stalled, Cuba has shed 127,000 government jobs, further thinning the ranks of people with money to spend.

But Cuba's countryside benefits from a quirk of the country's economic system. Because big, inefficient state-controlled farms have trouble meeting the country's demand for , it may be the only place in the hemisphere where small-scale private farmers are near the top of the income pile.

"Here, everything is reversed," Omar Everleny Perez, the lead economist at Havana 's Center for Cuban Economic Studies, told The Associated Press in the first interview that any Cuban government or university economist has given a foreign news organization since the reforms were announced in October 2009.

Perez said Cuban farmers survived the lean years of the 1990s that followed the collapse of the Soviet Union better than city dwellers because they were able to sell the food they grew at relatively high prices to those desperate for nourishment.

"There are bank accounts worth 4 or 5 million Cuban pesos ($160,000 to $200,000) in the hands of farmers," he said. Perez said 13 percent of Cubans hold 90 percent of the money in all of the island's private bank accounts. "It is very concentrated, and much of it belongs to the farmers," he said.

Perez has been unusually outspoken in his criticism of the reforms so far, arguing in opinion pieces published by the Roman Catholic Church and elsewhere that much more needs to be done to pull educated Cuban professionals into the private sector, allow bank credits to would-be entrepreneurs and establish a wholesale market to supply the new businesses.

But he said the changes are actually going better in the countryside.

He pointed to a program started in 2008 that has turned over more than 1.3 million hectares (3.2 million acres) of fallow government land to small-time farmers. While it has been beset by complaints of inefficiency, the program has put cash in the pockets of many rural families and some of it has gone into patronizing or funding new private businesses.

Salvador Parra Maya, a 46-year-old musician in Rodas, a town of about 12,000 in Cienfuegos province, said his family had invested $1,000 in a waist-high refrigerator, countertop and oven for a take-out sandwich shop set up in the front room of its small apartment. Up the block on the main street, a woman sold sticky peanut treats, and a barber had expanded his kiosk with a license to sell bootleg DVDs. It may not be Fifth Avenue, but for Rodas it's the closest thing.

"The town has improved," Maya said. "There's more to buy, the quality of life is better. People are satisfied."

In Cienfuegos itself, a relative metropolis of about 170,000 along the southern Majagua peninsula, the economic reforms have created a boom in private restaurants, or "paladares," said Santiago Gonzalez, an engineer who opened a rock'n' roll-themed eatery called "El Lobo" (The Wolf) in the center of the city.

The features posters of once-banned 1970s rock groups and a painting of KISS frontman Paul Stanley, with whom Gonzalez shares an eerie resemblance. Despite the somewhat shabby interior, he says his place is always full, with a mix of tourists and Cubans, and that he can clear up to 3,000 pesos ($140) a month after taxes, about seven times what he earned as an engineer.

Gonzalez said the number of paladares in the city had soared from just two before the reforms to between 40 and 50 today.

"From last year to this, you can just see the city changing," Gonzalez said. "It is a city that is prospering."

Perez said most of the reforms until now have been designed to alleviate the economic hardship of citizens, and they have been adopted first because they don't cost the state anything. But he cautioned that the pace of change must pick up significantly to pull Cuba out of its economic malaise.

In addition to bank credits and a wholesale market, Perez has been advocating the creation of mid-sized cooperative companies that can do business directly with the state — making boots for workers, or preparing lunches, or selling transportation services — something that Cuban leaders have promised but not yet implemented.

On Thursday, Cuba announced the legalization of a real estate market, something the government had been promising for more than a year.

"We are only at the beginning of the process," he said. "The law allowing private enterprise … is not sufficient to boost the economy. Selling sandwiches isn't going to make the economy grow."

But in Lajas and other towns, the reforms have been enough to change people's attitudes, and keep many young people from going away.

"Fewer people are leaving town because they are finding something to do here," said Arelis Contreras, the mother of two young adults who says she used to worry that her children would leave rather than make a go of it in a town that offered them little work.

"Now, they won't have to go to Havana or Santiago in search of something better," she smiled. "Because they will have it right here."

Paul Haven can be reached at www.twitter.com/paulhaven

http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5ix7M6vPaUyOAtrEuJS9IHRHr0J4w?docId=aa519573044142589e4e733c7ba8d9bc

La prensa cubana en el banquillo

La prensa cubana en el banquillonoviembre 6, 2011Fernando Ravsberg

HAVANA TIMES, Nov. 6 — "Los partidarios del secretismo han tratado de hacer creer que a una revolución (…) no le hace bien airear las imágenes de lo negativo (…) pero esto jamás podrá esgrimirse como un principio legítimo. Los males deben conocerse para poder combatirlos y eliminarlos", así el poeta y académico cubano Guillermo Rodríguez* se suma a las críticas lanzadas desde todos los sectores contra quienes dirigen la prensa en su país.

El artículo fue inmediatamente republicado por el Cantautor Silvio Rodríguez, en su Segunda Cita. La sociedad es consciente de que la prensa muestra un país que no existe, tanto que el trovador Carlos canta que ahora todos quieren vivir en el noticiero, donde hay de todo y no cuesta dinero. Los periódicos inflan los más pequeños logros y ocultan cualquier fracaso mientras esperan la "señal" de arriba para publicar la versión oficial de los hechos.

Guillermo Rodríguez, un intelectual sin ningún antecedente opositor, continúa afirmando que en la prensa no pueden circular únicamente aquellos criterios que se consideren como "política oficial". Tienen que circular valoraciones que enriquezcan el pensamiento, e incluso contribuyan a modificar lo que es hoy la "política oficial": ese es un acervo del que la sociedad no puede prescindir porque la nutre y la desarrolla".

A pesar de que existen 3 periódicos nacionales, uno más por cada provincia, varios canales de TV e innumerables estaciones de radio, todos dicen prácticamente lo mismo y nunca un medio contradice la versión oficial. Como por arte de magia, los periodistas pasan de atacar a los trabajadores autónomos a elogiarlos apenas Raúl Castro anuncia que cambió la política laboral del país. El periódico Granma es la voz del Partido Comunista pero lo cierto es que el resto de la prensa se comporta de la misma manera.

Las críticas al funcionamiento de los medios no solo vienen desde la disidencia, también muchos intelectuales y no pocos comunistas creen que las cosas deberían cambiar. El propio Raúl Castro, durante el Congreso del Partido Comunista descalificó a la prensa cubana afirmando que es triunfalista, estridente, formal, aburrida y superficial. Sin , los llamados a jugar un papel más crítico no han producido prácticamente ningún efecto.

Mientras el país se aboca a la mayor reforma desde el triunfo revolucionario de 1959, los medios de difusión se mantienen al margen. El gobierno ataca la corrupción, encarcela dirigentes y destituye generales, declara la guerra a la burocracia, desarma las granjas del Estado y reparte las tierras entre los campesinos, despide a miles de personas de las empresas estatales, autoriza el trabajo autónomo y la pequeña empresa, reforma radicalmente el sistema educativo, levanta la prohibición de hospedarse en los hoteles y los cubanos se convierten en el segundo grupo de turistas tras los canadienses, permite comprar y vender automóviles, anuncia una ley de migración que elimina restricciones, libera a los presos políticos y conmuta la pena de muerte a todos los condenados. Un verdadero huracán de cambios que ningún periodista se atreve a calificar de "reformas" porque les orientaron a decir que es un simple "ajuste del modelo".

No es menos cierto que desde el poder los periodistas reciben señales contradictorias. El pasado año un importante intelectual, Esteban Morales, fue expulsado del Partido Comunista por escribir un artículo sobre la corrupción en las altas esferas, donde solicitaba que se informara las razones por las que fue destituido el General Rogelio Acevedo, ex director de la aviación civil. Unos meses más tarde Morales fue reincorporado a la militancia pero no volvió a aparecer en los medios a pesar de ser un destacado especialista en política estadounidense.

Tras el control de la prensa no solo hay intereses políticos, también es un mecanismo de autoprotección de la burocracia que controla el aparato económico nacional. Guillermo Rodriguez sostiene que no se debe "invocar la defensa de la unidad del país para ocultar el mal manejo de una administración" y afirma que hacerlo es devaluar un "principio sagrado" usándolo para ocultar lo mal hecho. El desarrollo en los medios de un periodismo de investigación independiente que destape la corrupción y la ineptitud es la peor pesadilla de algunos burócratas.

Cuando murieron de hambre más de 30 pacientes del psiquiátrico ni un solo medio de prensa cubano investigó lo ocurrido

Cuando murieron de hambre más de 30 pacientes del psiquiátrico ni un solo medio de prensa cubano investigó lo ocurrido. Foto: Raquel Pérez

El intelectual cubano cuestiona también a "la prensa del mundo capitalista (porque) responde a los intereses de sus propietarios" pero inmediatamente vuelve a Cuba afirmando que "la prensa socialista ha sido manejada por un partido único" y que los funcionarios que dirigen utilizan esto para protegerse entre sí.

Muchos son los que han criticado durante los últimos años el periodismo cubano pero Guillermo Rodríguez presenta además una propuesta, crear "un cuerpo colegiado integrado por dirigentes partidarios e institucionales pero también por trabajadores y personalidades de suficiente y probada autoridad como para no disponer algo que vaya contra su conciencia y su prestigio.

Este órgano debía proponer los directores de los periódicos, las revistas y los espacios noticiosos radiales y televisivos de alcance nacional, que serían electos por período de tres años, prorrogables a otros tres".

Rodríguez plantea además que el aparato ideológico del Partido Comunista –que hasta ahora ejerció un férreo control sobre los medios- deje de dirigirlos y entregue el poder a los directores electos, quienes deberán tener "plena autoridad para disponer lo que se publica y sólo serían impugnables por tres razones: 1) porque publicaran información falsa bien por mala intención y/o por probada negligencia en la indagación 2) por ocultar informaciones que deben ser divulgadas; y 3) porque publicaran información que atentara contra la seguridad de la nación".

(*) Guillermo Rodríguez Rivera, nacido en 1943 en Santiago de Cuba, es poeta, ensayista y profesor universitario. Publicó varios libros, El cuarto circulo, Canta, Cambio de impresiones, En carne propia y Nosotros los cubanos. Obtuvo el premio cubano de La Crítica.

http://www.havanatimes.org/sp/?p=52387

Monjas acuden en ayuda de Damas de Blanco en el oriente de Cuba

Disidencia, Represión

Monjas acuden en ayuda de en el oriente de Cuba

Fueron detenidas dos miembros del colectivo de mujeres, mientras las fuerzas represivas impidieron a otras salir de sus domicilios para acudir a misa

Redacción CE, Madrid | 06/11/2011

El ex prisionero político José Daniel Ferrer informa hoy a través de la plataforma "Háblalo sin miedo" que siete Damas de Blanco fueron auxiliadas por monjas del Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, en Santiago de Cuba, ante "posible golpiza".

Ferrer denuncia que las monjas procuraron un auto a las Damas de Blanco para evitar que las golpearan y fueran trasladadas a Palma Soriano.

Anteriormente y a través de la misma plataforma, el había denunciado que "ante la imposibilidad de llegar a la catedral santiaguera", las Damas de Blanco Belkis Cantillo Ramírez, Aymeé Garcés Leyva, Caridad Caballero, Mariblanca Ávila, Adriana Núñez, Oria Casanova y Tania Bandera González decidieron trasladarse al Santuario del Cobre, donde permanecieron desde la noche del sábado, para asistir a la misa del domingo, cosa que no consiguieron.

Las monjas, no obstante, por su actitud solidaria fueron agredidas "de palabra", relata el ex político.

El opositor añade que el Padre Jorge Palma, capellán del Santuario, se refirió en su homilía al colectivo de las Damas de Blanco y a "la que sufren".

José Daniel Ferrer informó además que en Contramaestre, en la misma provincia oriental, las Damas de Blanco Mayilín de la O Montero y Yaricel Figueredo Valdés habían sido detenidas a alrededor de las 2 a.m. (hora local), mientras las fuerzas represivas impedían a otras salir de sus casas, y advirtió de que los agentes represores ya estaban activados para el operativo.

El opositor considera que no se desató una represión brutal, pues no se produjo la marcha habitual de protesta del valiente colectivo de mujeres.

Sin , concluye la información el ex preso, junto a las Damas de Blanco detenidas en Contramaestre, también fueron arrestados sus esposos, por lo que los hijos de las parejas permanecen solos en sus viviendas.

El colectivo de Damas de Blanco residentes en las provincias orientales ha sido objeto en ocasiones anteriores de violentos actos de repudio (acoso) por parte de partidarios del régimen y de fuerzas de la policía política de la Isla.

Sin embargo, continúan denunciando a través de sus marchas, protestas y su asistencia a misa, la ausencia de derechos de expresión y política que impera en Cuba.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/monjas-acuden-en-ayuda-de-damas-de-blanco-en-el-oriente-de-cuba-270240

Idania Yánez Contreras denuncia fuerte golpiza

Disidencia, Represión

Idania Yánez Contreras denuncia fuerte golpiza

En sus declaraciones a Radio Martí la líder opositora afirma que se encuentra con fiebre, una posible infección urinaria, el pulso cardíaco alto, y deberá someterse a una punción lumbar si su estado de no mejora.

Redacción CE, Madrid | 06/11/2011

La Idania Yánez Contreras, líder de la Coalición Central Opositora, denunció al ser puesta en la fuerte golpiza a que fue sometida durante su arresto y estancia en centros policiales.

Yánez Contreras declaró a "Radio Martí" que le propinaron puñetazos en la cabeza y por todo el cuerpo, la arrastraron por el pelo y le provocaron heridas con "objetos punzantes".

En sus declaraciones la líder opositora afirma que se encuentra con fiebre, una posible infección urinaria, el pulso cardíaco alto, y deberá someterse a una punción lumbar si su estado de salud no mejora.

En el momento de su arresto, la disidente se encontraba en el vestíbulo del cuando le hacen saber que a Rolando Ferrer Espinosa, uno de los opositores en huelga de hambre, le querían dar el alta y él había decidido permanecer en el hospital.

"De pronto todo el hospital estaba militarizado", señaló. "Ya había mujeres uniformadas dentro del hospital".

La opositora señala que se les acercó una brigada especial de represores junto con tres mujeres policías que "me cogieron por el pelo, me arrastraron, me daban piñazos por la cabeza (…) hasta que me tiraron para dentro de la brigada especial", donde continuaron golpeándola.

La activista añade que le dieron "un puntazo" en la mano izquierda y arañazos con "algo cortante" en la espalda.

Las golpizas, declara la disidente, se repetían cada cierto tiempo, mientras la mantenían inmovilizada.

Comenta además que junto a ella se encontraba la disidente Yanisbel Valido Pérez, a quien mantenían "inmovilizada totalmente" mientras le propinaban golpes también.

La condujeron a una unidad de "Instrucción policial", la "bajaron por los pelos" también golpeándola.

A la misma unidad habían llevado a la opositora Damaris Moya Portieles, quien según Yánez intentó detener la golpiza, momento en el cual, una de las mujeres policías tiró a Moya Portieles contra el suelo.

"Damaris cae", continúa declarando la opositora, "se da en la cabeza y queda semiinconsciente", mientras las represoras, entre ellas la policía política Yuniel Monteagudo Reina, reían.

Yánez fue conducida "a empujones" a una celda, a donde también arrastraron a Moya Portieles "desde el lugar donde la tenían tirada".

La activista relata que ya en la celda se comunica por un con la opositora Marta para informarle dónde se encontraba y también logra hablar con su esposo, quien se hallaba sin acompañante en el hospital tras el arresto de Antúnez y Pérez Aguilera.

Las policías la sacaron "por los pelos" de la celda y golpeándola la conminan a entregar el celular, que ya ella no tenía, según cuenta. La registran "a la fuerza" y al comprobar que no lo llevaba encima la regresan "a golpe limpio" a la celda.

Tras introducirla en la celda, las mujeres policías revisan el sitio hasta encontrar el celular y se retiran.

La activista cuenta que fue en ese momento cuando Valido Pérez le dice "Mira como tienes los ojos", que tenía inflamados, y le pide a la compañera opositora que le revise la espalda, pues "tengo algo que me duele y arde mucho". Al levantarse la camiseta, Valido Pérez le comenta que tenía la espalda "en sangre viva". "Mira lo que te han hecho", le dijo.

La opositora narra que fue montada en una "patrulla" (coche policial) y conducida a otra unidad policial donde permaneció sin tomar ni alimentos y tirada en el suelo hasta el momento de ser liberada.

En esa celda comenzó a sufrir fiebre alta con temblores. "Me trajeron los médicos, pero yo no quería ir al policlínico, no dejaba examinarme por los médicos, no dejaba hacerme nada", señala.

Finalmente accede a que una enfermera le ponga en vena Dextrosa, ante la posibilidad de deshidratación, pero no consiguen introducirle la aguja en la vena.

La activista señala que comienza a vomitar y traen a un médico que insiste en hacerle análisis para detectar si padece de , pues "hay mucho dengue en la calle", le comunica.

Sufrió además de sangramientos y ante la fiebre tan alta que padecía, el médico sugiere trasladarla a un policlínico, a lo que la activista se niega.

Sólo aceptó ingerir dos comprimidos para que se le bajara la fiebre.

La disidente añade que tras ser liberada se trasladó al hospital donde le realizaron unos análisis, "el eritro dio alto y el leucograma alterado", evidencia de un virus, le comunicaron los médicos. Le recomendaron además verse con un neurocirujano por los golpes que tenía en la cabeza.

Tras el examen, continúa explicando la disidente, el neurocirujano le indicó una radiografía que no dio fractura craneal, si bien le recomendó reposo y analgésicos para el dolor.

Más tarde, le examinan las heridas de la espalda que "llevaba cura" y le recomendaban una punción lumbar ante los síntomas de fiebre, vómitos y dolor de cabeza, añade.

La activista señala que le indicaron antibióticos para una posible infección urinaria y medicamentos para el dolor y que debería someterse a la punción lumbar si en dos días no se encontraba mejor.

En el momento de hablar para Radio Martí, Yánez Contreras se encontraba con fiebre, el pulso cardíaco alto (120 pulsaciones), si bien la presión arterial no se encontraba afectada.

Yánez Contreras concluye sus declaraciones alertando a sus compañeros de oposición sobre "lo que pueda pasar", y se muestra decidida a que, en caso de su muerte, sean ellos los encargados de ocuparse de sus servicios fúnebres, sin cremación, recalca.

"En este caso mi familia no manda, mandan los opositores", señaló.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/idania-yanez-contreras-denuncia-fuerte-golpiza-270233

UN CARDENAL QUE NO PÍA

UN CARDENAL QUE NO PÍA06-11-2011.Angélica Mora

(www.miscelaneasdecuba.net).- El cardenal Jaime Ortega no cambia. En la noche de este viernes habló por la televisión nacional sobre la llegada de la Virgen de la Caridad del Cobre a La Habana… y nada más.

Su alocución fue de menos de 15 minutos en los cuales habló de paz, amor y esperanza, preparando el terreno para una pacífica "demostración de fe del pueblo" con la peregrinación de la Virgen.

Se comprueba con esto que el Regimen no quiere alborotos y comisionó al Cardenal para que trazara los parámetros del caso.

Y Ortega cumplió:Evocó como viñeta patriótica a Antonio de la Caridad Maceo y Grajales…

Y habló de la posibilidad de "un mundo mejor si cada uno es mejor a través de la Virgen, cuya imagen "fue hallada en 1612 por buscadores de sal…" Las cámaras de televisión en ese momento hicieron un zoom y enfocaron la imagen de la Virgen en un primer plano. Y se pasó a otra noticia…

El régimen teme a las masas y este domingo 6 de noviembre entrará la Virgen por Baracoa a La Habana. La estatua de la Virgen de la Caridad del Cobre, que peregrina por toda la Isla, llegará este domingo a La Habana, donde recorrerá sitios públicos como templos, plazas, universidades, cárceles y hospitales, durante 55 días.

Será un largo "comerse las uñas" para la Cúpula gobernante.Cualquiera cosa puede suceder y las órdenes serán atajar -por todos los medios- a las , especialmente los domingos.La peregrinación durará hasta fines de diciembre y culminará con una gran misa en la Avenida del Puerto.

El Cardenal, el más alto representante de la Iglesia Católica en Cuba, habló en la televisión este viernes "de lo santo y lo divino", pero no tocó para nada los problemas que vive el pueblo cubano y especialmente el acoso de las opositoras cubanas quienes son salvajemente golpeadas, mordidas y arañadas por orden del gobierno cubano.

La represión es un tema terrenal y el Cardenal no está para eso.Su reino no es de este mundo y si tocara el tema con Raúl Castro –y le pidieran clemencia para las mujeres cubanas– rompería la larga luna de miel que ha tenido con el Designado.

Yo no éntiendo por qué las Damas de Blanco insisten en llevarle al Cardenal sus problemas de persecucioin y acoso y le piden que interceda con el Régimen, cuando se ha demostrado, en numerosas ocasiones, que los pedidos caen en oídos sordos.

Jaime Ortega se ha desentendido de la persecución sistemática que sufren las Damas de Blanco y todas las opositoras cubanas.

Cuando murió su feligresa Laura Pollán, no envió mensaje ni menos acudió a dar el pésame a la familia, en la corta vigilia antes de que la opositora fuera incinerada.

Con esa cremación desaparecieron los rastros que podrían haber ofrecido una luz en la sorpresiva desaparición de esta mujer, Piedra Fundadora de las Damas de Blanco.

El y fotógrafo cubano, Orlando Luis Pardo, criticó en Twitter la actitud complaciente del Cardenal en su comparecencia por el canal 6 de la televisión cubana:

"Ni una palabra de Laura Pollan. Ni una explicacion de por que sale en la TV así de pronto. No duro ni 15 minutos. Que triste es todo…!!! "

Para el Cardenal Laura Pollán no es nadie y su muerte es un aspecto de las Damas de Blanco que nunca le ha importado ni ha querido saber.

Al Cardenal no le preocupa y no hace preguntas y menos aún se compromete con la disidencia cubana.

Jaime Ortega y Alamino prefiere servir sólo a un Amo: Raúl Castro.Y menos ahora va a causar olas en su apacible navegar por el Mar de la Felicidad cubano, con los remos siempre dentro de la barca, en medio de la tormenta.

El régimen teme a las masas y este domingo 6 de noviembre entrará la Virgen por Baracoa a La Habana.

La estatua de la Virgen de la Caridad del Cobre, que peregrina por toda la Isla, llegará este domingo a La Habana, donde recorrerá sitios públicos como templos, plazas, universidades, cárceles y hospitales, durante 55 días.

Será un largo "comerse las uñas" para la Cúpula gobernante.Cualquiera cosa puede suceder y las órdenes serán atajar -por todos los medios- a las Damas de Blanco, especialmente los domingos.La peregrinación durará hasta fines de diciembre y culminará con una gran misa en la Avenida del Puerto.

El Cardenal, el más alto representante de la Iglesia Católica en Cuba, habló en la televisión este viernes "de lo santo y lo divino", pero no tocó para nada los problemas que vive el pueblo cubano y especialmente el acoso de las opositoras cubanas quienes son salvajemente golpeadas, mordidas y arañadas por orden del gobierno cubano.

La represión es un tema terrenal y el Cardenal no está para eso.Su reino no es de este mundo y si tocara el tema con Raúl Castro –y le pidieran clemencia para las mujeres cubanas– rompería la larga luna de miel que ha tenido con el Dictador Designado.

Yo no éntiendo por qué las Damas de Blanco insisten en llevarle al Cardenal sus problemas de persecucioin y acoso y le piden que interceda con el Régimen, cuando se ha demostrado, en numerosas ocasiones, que los pedidos caen en oídos sordos.

Jaime Ortega se ha desentendido de la persecución sistemática que sufren las Damas de Blanco y todas las opositoras cubanas.

Cuando murió su feligresa Laura Pollán, no envió mensaje ni menos acudió a dar el pésame a la familia, en la corta vigilia antes de que la opositora fuera incinerada.

Con esa cremación desaparecieron los rastros que podrían haber ofrecido una luz en la sorpresiva desaparición de esta mujer, Piedra Fundadora de las Damas de Blanco.

El bloguero y fotógrafo cubano, Orlando Luis Pardo, criticó en Twitter la actitud complaciente del Cardenal en su comparecencia por el canal 6 de la televisión cubana:

"Ni una palabra de Laura Pollan. Ni una explicacion de por que sale en la TV así de pronto. No duro ni 15 minutos. Que triste es todo…!!! "

Para el Cardenal Laura Pollán no es nadie y su muerte es un aspecto de las Damas de Blanco que nunca le ha importado ni ha querido saber.

Al Cardenal no le preocupa y no hace preguntas y menos aún se compromete con la disidencia cubana.

Jaime Ortega y Alamino prefiere servir sólo a un Amo: Raúl Castro.Y menos ahora va a causar olas en su apacible navegar por el Mar de la Felicidad cubano, con los remos siempre dentro de la barca, en medio de la tormenta.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34179

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