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Daily Archives: March 4, 2012

Califica el régimen de provocación la asistencia de funcionario de la SINA a encuentro de Estado de SATS

Califica el régimen de provocación la asistencia de funcionario de la a encuentro de Estado de SATS[04-03-2012]Redacción de Misceláneas de Cuba

(www.miscelaneasdecuba.net).- El sitio web Cubadebate, el cual es utilizado por el régimen para difundir en la red su propaganda política, ha calificado de provocación la asistencia de Charles Varcklay, Segundo Secretario de la Oficina de Intereses, al encuentro de debate Estado de SATS este sábado en La Habana.

El encuentro, en el que se discutió el llamado intercambio cultural entre Cuba y , asistieron también diplomáticos de las embajadas de Suecia y Polonía. El sitio oficialista, arremete contra Yoani Sánchez y afirma que Estado de SATS es el sitio utilizado por la y otros a los que califica de " personajes vinculados a Estados Unidos", para organizar recientemente un encuentro de fotografos cuyas imágenes serían utilizadas para justificar una intervención militar en Cuba.

Este encuentro de Estado de SATS, se realizó bajo un fuerte acoso de la polícia política, lo cual fue denunciado por los participantes.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=35311

Opositores reaccionan a declaraciones de Orlando Márquez sobre visita papal

Publicado el sábado, 03.03.12

Opositores reaccionan a declaraciones de Orlando Márquez sobre visita papal JUAN CARLOS

Activistas y opositores pacíficos en Cuba reaccionaron con cautela sobre las declaraciones de Orlando Márquez, una de las voces más conocidas de la Iglesia Católica en la isla. En un artículo titulado “Otra vez el Papa entre nosotros” Márquez advirtió que la Iglesia corre riesgos de enfrentar presiones políticas ante la visita del Papa Benedicto XVI, del 26 al 28 de marzo.

El artículo fue publicado el viernes en el sitio digital de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba.

“Hay un riesgo ciertamente en este proceso, pues ante la ausencia de otras entidades, grupos o partidos independientes, algunos pueden aspirar a que la Iglesia se convierta en el catalizador de cambios radicales en Cuba”, precisó Márquez.

Las autoridades eclesiásticas han dicho consistentemente que la llegada del Papa se enmarca en los actos celebratorios por los 400 años del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba, en las aguas de la Bahía de Nipe. Recientemente la Iglesia Católica cubana pidió a los feligreses realizar jornadas de oración, ayuno y obras de misericordia en el marco de los preparativos de la visita papal.

Márquez también analizó la relación entre la Iglesia Católica cubana y el gobierno de Raúl Castro. En ese contexto, dijo que debe mantenerse un diálogo “al servicio de la sociedad, sus necesidades y demandas naturales”.

En el 2010 Castro y el cardenal Jaime Ortega Alamino, Arzobispo de La Habana, iniciaron un diálogo para buscar una mejora de las condiciones de los disidentes encarcelados por sus ideas políticas. Tras los encuentros, fueron liberados unos 130 prisioneros, entre ellos 52 activistas y periodistas independientes del Grupo de , arrestados en un masivo operativo policial en el 2003.

“Las relaciones Iglesia-Gobierno en Cuba se encuentran hoy a un nivel cualitativamente superior al de hace catorce años. No es el nivel ideal, ni la Iglesia aspira a un nivel ideal e idílico de relaciones que no se dan en ningún sistema político”, escribió Márquez, director de Palabra Nueva, la principal publicación católica de la Arquidiócesis de La Habana. “Para otros (la Iglesia) se puede convertir en aliada natural del gobierno, y no faltan los que desean su repliegue y enclaustramiento, aunque tal deseo es más bien variable según coyunturas y acomodamientos circunstanciales”, agregó.

En Cuba integrantes de la disidencia como Guillermo Fariñas y Vladimiro Roca marcaron distancias con las opiniones de Márquez. Fariñas precisó que la Iglesia debe entender que en Cuba se desarrolla un conflicto que podría derivar en un enfrentamiento de grandes proporciones.

“La Iglesia Católica tiene una responsabilidad y un compromiso social”, indicó Fariñas. “Y como es la de más arraigo debe ser el mediador entre los gobernantes y los gobernados, entre los opresores y los oprimidos. La Iglesia es responsable de alzar su voz para que este gobierno reconozca y dialogue con sus opositores pacíficos en Cuba”.

Hace sólo tres días 750 activistas cubanos, incluyendo Fariñas y Roca, firmaron una carta al Papa Benedicto XVI advirtiéndole que su planeada visita a Cuba enviará “un mensaje a los represores de que pueden seguir” abusando contra los opositores católicos.

El sábado Roca dijo que el diálogo que menciona Márquez no se ajusta a sus expectativas. Asimismo afirmó que no se puede hablar de reformas en un país donde la situación interna continúa agravándose.

“Solamente a ellos mismos se le puede ocurrir o pensar que hay reformas. Es un absurdo desde todo punto de vista”, puntualizó Roca. “Aquí no hay cambios, reformas o transformaciones, ni las habrá, porque los mismos que nos llevaron a esta situación son quienes dicen que nos van a sacar”.

http://www.elnuevoherald.com/2012/03/03/1143318/opositores-reaccionan-a-declaraciones.html

Censorship maven fails in Cuba

Posted: Sun, Mar. 4, 2012, 3:01 AM

Censorship maven fails in CubaBy Glenn Garvin

Chalk up another victory for the greeting-card cartel: Valentine's Day now goes on for weeks, months, even decades – at least when it comes to the American left and the Castro brothers.

The latest love letter to Havana comes from Peter Phillips, a sociologist at California's Sonoma State , where he runs an outfit called Project Censored. It is the conceit of Project Censored that mainstream news media in the United States and other liberal democracies ruthlessly suppress real news in order to protect the world's corporate ruling order.

I've always been underwhelmed by this thesis. For one thing, in 40 years in journalism, I have never heard a city editor scream, "I'm killing this story because it undermines the Rockefeller family's ambitions for world domination!" And for another, the examples of stories that Project Censored considers to have been suppressed seem, well, daft. I mean, is it news to you that we recently fought a war in Iraq and a lot of people got killed?

But recently, Project Censored got a chance to make its case for a free, independent press in a place where the message is sorely needed: Cuba. Phillips went to Havana for a conference of authors and journalists hosted by , the most relentlessly tyrannical censor in the Western Hemisphere.

It's been more than 50 years since a critical word about the government has been uttered on Cuban television or radio or written in a Cuban newspaper. Even foreign correspondents whose stories can't be read on the island quickly learn there's no such thing as bad news in Cuba.

Agence -Press reporter Denis Rousseau was forced out of the country for slandering socialist chickens. (Honest. His story about an egg shortage was headlined "Cuban chickens don't obey the government's Five-Year Plan.") Spanish TV reporter Sebastian Martinez Ferrate was jailed after he interviewed 15 teenage hookers for a documentary on Cuba's growing child-prostitution problem. He was released in January after two years of negotiations by the Spanish government.

So Phillips had a great opportunity to speak out forthrightly on the subject of censorship. And he did. Against us. "The lies and propaganda of the corporate/capitalist media were important themes for the day," Phillips wrote. "One participant remarked how the global corporate media seeks to create a monoculture of the mind inside the capitalist countries."

He did have something to say about Castro. "I was honored to participate in the discussions held with the Commandante," Phillips bravely opined. "His energy is inspiring and his command of history and contemporary issues is phenomenal."

Of the Cuban law that decrees a year in for insulting a public official (make that three if he's a ), Phillips had nothing to say. Likewise for the laws criminalizing dissemination of "unauthorized news" or "enemy propaganda." If we had the latter in the United States, Phillips would surely have been prancing around a cell in Fort Leavenworth rather than a stage in Havana, owing to his regular tirades on how the 9/11 attacks were a U.S. government plot.

The reason Phillips had nothing to say about Cuban censorship is that there isn't any, as he discovered during a 2008 tour. As he made the rounds of government radio stations, being interviewed about the depredations of the New York Times, Phillips asked the Cuban hosts – on the air – whether they faced government censorship. "All said that they have complete to write or broadcast any stories they choose," he reported.

Leaving aside the wee possibility that the hosts might have been reluctant to denounce Castro on the air while the secret were listening, I suggest that next time Phillips wants to talk to a feisty Cuban reporter, he go to where they mostly hang out: jail.

According to the Committee to Protect Journalists, at least 21 were imprisoned at the time of Phillips' 2008 visit. Cuba's egg cartons may be mostly empty, but the jails never are.

Glenn Garvin is a columnist for the Miami Herald. E-mail him at .

http://www.philly.com/philly/opinion/141326973.html

Cubans Collecting Scraps on the Side

Cubans Collecting Scraps on the SideMarch 4, 2012Jorge Milanes Despaigne

HAVANA TIMES, March 4 — They slipped out of the back of the cafeteria and immediately began running at full speed down the street with a bucket. Behind them a officer whistled trying to get them to stop.

At that moment, I stopped to watch from across the street. "That's the mess they've gotten themselves in," said one man. "They're gonna get hit with one hellofa fine – and so is the poor guy who sold it to them, because there's no one here who's going to eat what he cooks."

In the 1980's and early 90's, most cafeterias and restaurants would put all their leftovers to the side. I remember how back then trucks would frequently come to pick up the refuse vats for feeding state-owned pigs.

Later, during the Special Period crisis of the 90's, there was a lack of gas and not enough transportation to ensure regular collections, so they started letting people collect those scraps. That was in the best case scenarios because many were closed due to their not having anything to sell.

Faced with the impossibility of the state being able to collect the refuse, along with the timely appearance of opportunities for selling such supplies of scraps, an underground market was created to meet the demand of people who raised marketable animals, like pigs and chickens.

The price of a bucket of these leftovers used to be twenty pesos in national currency (about $.80 USD) – now it's fifty.

Obviously, on one hand it's a source of income for those engaged in such pursuits, and on the other — in an effort to ensure a little income — food service workers purposely fail to cook quality food.

I don't know of good food being prepared in hospitals. The meals meet the dietary requirements dictated by the doctors, but they simply aren't eatable.

That's how most leftovers reach the clandestine collectors.

Today when people cook food, the conditions exist for it to be properly prepared, but that doesn't happen.

There's a veiled intention: it's for people practically not to eat what's served at different popular dining halls and institutions, and therefore what's left can be sold.

http://www.havanatimes.org/?p=63491

Los recolectores clandestinos

Los recolectores clandestinosmarzo 4, 2012Jorge Milanés Despaigne

HAVANA TIMES, 4 marzo — Venían del fondo del comedor y de pronto echaron a correr desaforadamente calle abajo con una lata. Detrás, un policía les silbaba tratando de detenerlos.

Mientras, me detuve al otro lado de la calle a observar. "Hasta ahí llego su puerco," —me dijo un señor— "les van a pegar tremenda multa, y pobre del que se la vendió. Porque ahí no hay quien se coma lo que cocinan…."

Por los años 80 y principios de los 90, la mayoría de los comedores y restaurantes recogían los desechos de . Me acuerdo que era en una cámara de conservación donde frecuentemente un camión los recogía para alimentar el porcino del estado.

Luego, con el Periodo especial se dejó de recoger por la falta de combustible y de que garantizaba la recogida. En el mejor de los casos, porque otros lugares cerraron por no tener nada que vender.

Ante la imposibilidad de recogida de desechos y una oportuna aparición de posibilidades para vender el salcocho a esas personas que crían animales, se creó un mercado subterráneo.

Al principio el precio de la lata de estas sobras era de veinte pesos en moneda nacional, pero ahora es de cincuenta.

Evidentemente, por un lado es una fuente de ingreso económico para quienes se dedican a tales menesteres, y por otro, con el afán de garantizar tamaña entrada económica, no se elaboran los alimentos con calidad.

No conozco comidas buenas en los hospitales; ellas obedecen al régimen dictado por el médico, pero se le podría dar la cocción requerida…

Esas son las razones por las cuales llegan más residuos de comida a los recolectores clandestinos.

Hoy, cuando se elaboran alimentos, existen condiciones para hacerlos con buen punto, mas no sucede así.

Hay una intención velada: que las personas casi no la coman y pueda venderse.

http://www.havanatimes.org/sp/?p=59127

Llamado contra la censura en Cuba

Llamado contra la censura en Cubamarzo 1, 2012Armando Chaguaceda

HAVANA TIMES, 1 marzo — Cada vez más las redes virtuales o reales van poniendo en diálogo diversas voces en torno a temas que afectan la vida de los cubanos, dentro y fuera de la isla.

Lentamente, superando la desconfianza y las diferencias objetivas de ideología e identidades, ciudadanos de la isla y su diáspora, así como amigos solidarios se suman en causas concretas de activismo social y cultural.

En esta ocasión la iniciativa de Ariel Hidalgo, conocido cronista, profesor y hombre de izquierdas residente en EEUU, ha logrado reunir firmas en rechazo a actos de censura cometidos por autoridades de la isla contra proyectos culturales e informativos autónomos.

Con un lenguaje que remite directamente a los hechos, sin el sesgo ideologizante frecuente en los grupos derechistas del exilio o los propagandistas del gobierno cubano, varios amigos hemos decidido incorporarnos a esta iniciativa.

A continuación la carta y la lista de firmas recabadas hasta el momento en que se escribe este post:

Contra la Censura en Cuba

Los firmantes denunciamos las acciones de censura que en el transcurso de los últimos meses se han estado llevando a cabo contra comunidades y colectivos culturales e informativos de la población cubana, entre los que se destacan los siguientes casos:

- El 25 de noviembre de 2011, en San Antonio de los Baños, es suspendido sin explicaciones y por orden del director municipal de cultura, el Primer Festival Cultural ArtEco: Arte, Ecología y Comunidad ¡Por Amor a la Tierra! Desde hacía un mes estaba siendo organizado por el Colectivo La Rueda –grupo que se autodenomina socialista libertario-, en El Paso del Soldado junto al río Ariguanabo, con los recursos personales de los miembros de esa comunidad y había sido incluido en el plan de actividades de la Dirección Municipal de Cultura. Durante varias semanas las familias confeccionaban los disfraces de los niños para vestirlos de piratas, indios, payasos y gitanas, se memorizaban canciones y poemas para ser recitadas y hasta sus perros y chivos eran adornados. En la mañana del 26, día del festival, dos personas en moto arrancaron las promociones realizadas con tanto esfuerzo por la población. Algunos artistas e instructores de arte que habían participado en ese trabajo, así como dos miembros del Colectivo, fueron citados para intimidarlos e interrogarlos, haciendo hincapié en el significado de las consignas: ¡Apoya a tu Comunidad! ¡Únete al Cambio!

- Después de varios meses de advertencias, amenazas e intimidaciones contra participantes, público y amigos de Estado de Sats, proyecto de divulgación audiovisual por , "un espacio público de discusión y debate" [1], es saboteado un encuentro programado para el 10 de febrero de 2012 dedicado a la Poesía y el Jazz. El poeta Hank Lazer y el músico Andrew Raffo, comprometidos a participar en el evento, ambos estadounidenses de visita en Cuba como parte de la celebración de diez años de colaboración entre las universidades de Alabama y de San Gerónimo de La Habana Vieja, no se presentaron al evento. Al cancelar su presentación, Lazer confiesa que había sido disuadido para no asistir con la sugerencia de que "restringiera su estancia en el país a las actividades que tenía programadas" [2]. Horas después, cuando Estado de Sats divulgó la suspensión, cambió su versión en una nueva llamada: el motivo sería una actividad inesperada, una cena que tendría lugar esa noche. Una declaración escrita de Estado de Sats recuerda que diversos artistas y académicos residentes en Cuba, "han realizado giras y visitado múltiples ciudades norteamericanas con toda la de movimiento".

- Se produce el bloqueo de la dirección electrónica de Observatorio Crítico () durante el mes de febrero del presente año. Los mensajes enviados a direcciones del servidor nacional Infomed no son recibidos y son rebotados de vuelta, y han impedido la recepción a direcciones de de algunas facultades de la de La Habana. Varias personas se quejan de haber dejado de recibir los sistemáticos materiales informativos y las convocatorias de Observatorio Crítico.

Tanto Estado de SATS (a lo largo de los últimos meses) como Observatorio Crítico (desde su conocida carta de diciembre de 2009[3]) han alertado repetidamente sobre los intentos y consecuencias de semejantes actos de censura contra el activismo, la información y el debate socioculturales. Considerando estos antecedentes, así como la valiosa y plural labor que espacios como los mencionados -y muchos otros- desarrollan en pos de una nación y ciudadanía más diversa, incluyente y democráticas, los abajo firmantes condenamos enérgicamente estas medidas de censura impuestas por funcionarios y agentes del gobierno. ¿Temen acaso a la autonomía, a la autorganización y a la iniciativa ciudadana? Exigimos que cesen las medidas intimidatorias y las barreras impuestas a proyectos pacíficos que sólo se han propuesto dar voz a la gran diversidad de la población cubana.

A los 27 días de febrero de 2012.

Iván Acosta, dramaturgo y cineasta, New York, .Pablo Aguabella Valdivia, actor y , Costa Rica.Guillermo Marcelo Almeyra Cásares, politólogo, México-ArgentinoDora Amador, periodista, Florida, Estados Unidos.Marlene Azor Hernández, socióloga, Cuba-México.Elena Blanco García, venezolana, residente en Wisconsin, Estados Unidos.Juan Antonio Blanco, analista político, Florida, Estados Unidos.Rolando Castañeda, economista, Washington D.C., Estados Unidos.Manuel Castro Rodríguez, professor universitario, Panamá.Raúl E. Colón Rodríguez, editor, periodista y traductor, Canadá.Edgar Córdova Jaimes, politólogo, venezolano.Armando Chaguaceda, Politólogo e historiador, Cuba-México.Haroldo Dilla Alfonso, Sociólogo, República Dominicana.Samuel Farber, Professor Emérito de Ciencias Políticas, Nueva York, Estados Unidos.Blanca I. García, trabajadora social, Florida, Estados Unidos.Helio J. González, ingeniero de telecomunicaciones, Florida, Estados Unidos.Vicente R. Gutierrez Santos, economista y analista político, España.Ariel Hidalgo, maestro, Florida, Estados Unidos.Antonio Llaca, cirujano, .Pedro Ramón López, empresario, República Dominicana.Alina López Marín, jubilada, California, Estados Unidos.Rafael López Ramos, artista visual, Florida, Estados Unidos.Gerardo Martínez-Solanas, economista y politólogo, Florida, Estados Unidos.Nelson Méndez, professor universitario, venezolano.Marta Menor, Florida, Estados Unidos..Oscar Peña, activista , Florida, Estados Unidos.Luis Prat, Ingeniero, Estados Unidos.Ricardo Puerta, sociólogo, Honduras.Mario Rivadulla, periodista, República Dominicana.Mary B. Rivadulla, profesora de diseño digital, Puerto Rico.Gustavo Rodríguez, periodista y comunicador, México.Pablo Rodríguez Carvajal, comunicador, Florida, Estados Unidos.Roberto Ruiz, Florida, Estados Unidos.Carlos Saladrigas, empresario, Florida, Estados Unidos.Dora María Téllez, ex comandante sandinista, historiadora y dirigente política, nicaragüenseRafael Uzcategui, sociólogo, venezolano.Eduardo Zayas-Bazán, Professor emérito y escritor, Florida, Estados Unidos.Israel Hernández Ceballos, sociólogo y comunicólogo, México.

(Documento elaborado por el Grupo Concordia. Para añadir su firma dirigirse a Ariel Hidalgo, [email protected])

[1]http://www.estadodesats.com/2012/02/declaracion-del-proyecto-estado-de-sats.html.

[2]http://www.penultimosdias.com/2012/02/12/declaracion-de-estado-de-sats-censura-e-intercambio-cultural/.

[3]http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/tag/carta/.

http://www.havanatimes.org/sp/?p=58994

Appeal Against Censorship in Cuba

Appeal Against Censorship in CubaMarch 4, 2012Armando Chaguaceda

HAVANA TIMES, March 4 — More and more virtual and real networks are bringing together various voices into dialogue around issues that affect the lives of Cubans on and off the island. Slowly, overcoming mistrust and objective differences in ideology and identity, citizens of the island and its diaspora, as well as friends and supporters, are joining specific causes of social and cultural activism.

On this occasion the initiative led by Ariel Hidalgo (a well-known writer, teacher and leftist who lives in the United States) has managed to gather signatures in opposition to acts of censorship committed by the authorities of the island against autonomous cultural and information projects.

In language that refers directly to the facts — without the ideological bias frequently used by right-wing exiles and Cuban government propagandists — several friends of his have decided to join this initiative.

Immediately below is the letter and the list of signatures collected so far in writing this post:

AGAINST CENSORSHIP IN CUBA

The undersigned denounce the actions of censorship that have been conducted over the last few months against communities, cultural groups and news sources of the Cuban population. Among these are the following cases:

– On November 25, 2011, in San Antonio de los Baños, the first Arteco Cultural Festival: "Ecología y Comunidad ¡Por Amor a la Tierra!" (Art, Ecology and Community, For the Love of the Earth!) was canceled without explanation by order of the city's director of Culture. The activity had been organized for a month by the "La Rueda" collective (a self-professed socialist-libertarian group) relying on the personal resources of the members of that community, and had been included in the activities plan of the Municipal Department of Culture.

For several weeks, families had fashioned costumes for children to dress up as pirates, Indians, clowns and gypsies; similarly, songs and poems had been memorized for recitation and even residents' dogs and goats had been decorated.

On the morning of November 26, the day of the festival, two people on a motorcycle pulled down the promotional materials that had been created through such hard work by the local residents. Some artists and art instructors, who participated in this effort, as well as two members of the collective, were intimidated by being called in by the authorities and interrogated, with officials emphasizing the significance of the slogans: "Support your Community! Join the Change!"

– After months of warnings, threats and intimidation against participants, the public and friends of Estado de Sats (an online audiovisual project that refers to itself as "a public space for discussion and debate" [1]), a meeting was sabotaged that had been scheduled for February 10, 2012 and was dedicated to poetry and jazz.

Poet Hank Lazer and musician Andrew Raffo had both committed to participate in the event as each of them were American residents visiting Cuba as part of the celebration of ten years of collaboration between the universities of Alabama and San Geronimo de La Habana Vieja. Yet, no such event was able to take place.

After canceling his presentation, Lazer admitted that he had been discouraged from attending due to the suggestion that the authorities would "restrict his stay in the country to the activities he had scheduled" [2].

Hours later, when Estado de Sats State reported the cancelation, he changed his story to a new version: the reason was said to have been an unexpected activity, a dinner to be held that night. A statement written by Estado de Sats organizers recalled that many artists and scholars living in Cuba "have toured and visited many US cities with complete of movement."

– The email address of Critical Observatory () was blocked in February of this year. Messages sent to the national Infomed server were not received and bounced back to their senders. Likewise, the receipt of e-mail sent to some faculties of the of Havana by the Critical Observatory has been prevented and several people have complained that they no longer receive information materials and calls by the organization.

Both Estado de Sats (over the last few months) and Critical Observatory (since its letter of December 2009 [3]) have repeatedly warned about the consequences of such attempts and acts of censorship against activism, information and cultural discussion.

Considering the foregoing incidents, as well as the valuable and diverse types of work of the efforts mentioned — and many others — with each working to develop a more diverse, inclusive and democratic nation and citizenry, we the undersigned strongly condemn these acts of censorship imposed by officials and the government.

Are they afraid of autonomy, self-organization and the citizens' initiative? We call for an end to intimidation and barriers imposed on peaceful efforts that have been made only to give voice to the diversity of the Cuban population.

Signers as of February 27, 2012:Ivan Acosta, playwright and filmmaker, New York, USA.Aguabella Pablo Valdivia, actor and entrepreneur, Costa Rica.Guillermo Marcelo Almeyra Casares, political scientist, Mexico, ArgentinaDora Amador, , Florida, USA.Marlene Azor Hernandez, sociologist, Cuba and Mexico.Elena Blanco Garcia, Venezuelan, living in Wisconsin, USA.Juan Antonio Blanco, political analyst, Florida, USA.Rolando Castañeda, economist, Washington DC, USA.Manuel Castro Rodriguez, university professor, Panama.Raul E. Colon Rodriguez, editor, journalist and translator, .Edgar Cordova Jaimes, political scientist, .Armando Chaguaceda, political scientist and historian, Cuba and Mexico.Haroldo Dilla Alfonso, sociologist, Dominican Republic.Samuel Farber, emeritus political science professor, New York, USA.Blanca I. Garcia, social worker, Florida, USA.Helio J. Gonzalez, telecommunications engineer, Florida, USA.Vicente R. Gutierrez Santos, economist and political analyst, .Ariel Hidalgo, teacher, Florida, USA.Antonio Llaca, surgeon, Venezuela.Pedro Ramon Lopez, businessperson, Dominican Republic.Alina Lopez Marin, retired, California, USA.Rafael Lopez Ramos, visual artist, Florida, USA.Gerardo Martinez-Solanas, economist and political scientist, Florida, USA.Nelson Mendez, a college professor, Venezuela.Martha Minor, Florida, United States.Oscar Pena, activist, Florida, USA.Luis Prat, engineer, United States.Ricardo Puerta, sociologist, Honduras.Mario Rivadulla, journalist, Dominican Republic.Mary B. Rivadulla, professor of digital design, Puerto Rico.Gustavo Rodriguez, journalist and broadcaster, Mexico.Pablo Rodriguez Carvajal, communicator, Florida, USA.Roberto Ruiz, Florida, USA.Carlos Saladrigas, entrepreneur, Florida, USA.Dora Maria Tellez, a former Sandinista commander, historian and political leader, NicaraguaRafael Uzcategui, sociologist, Venezuela.Eduardo Zayas-Bazan, emeritus professor and writer, Florida, USA.Israel Hernandez Ceballos, a sociologist and communications expert, Mexico.

(Prepared by the Grupo Concordia. To add your signature, write to Ariel Hidalgo at: [email protected] )

http://www.havanatimes.org/?p=63498

Declaration of Principles / Miriam Celaya

Declaration of Principles / Miriam CelayaMiriam Celaya, Translator: Unstated

Yesterday, February 23, 2012, for a second time, Cuban TV has honored me by exposing my image — along with those of several other independent journalists and dissidents — in the national news. The previous occasion occurred months ago, during an unfortunate program televised through the famously dull Roundtable, regarding an alleged cyberwar that the everlasting CIA was orchestrating (who?), serving the interests of (the same villain!) the U.S. government, which is always called "the North American government" as if Mexico and were just simply northern provinces.

I'm not going to wear myself out with accusations of defamation, misrepresentation and misuse of my image to a government that has never had the decency to acknowledge their responsibility for crimes far superior to these. The executions, the senseless Cuban deaths due to adventures of war in other countries when Soviet subsidies allowed the feeding of the egomania and megalomania of the interventionist F. Castro, the torture and deaths of political prisoners throughout the so-called "Revolution", the events* at the Psychiatric of Havana in January 2010, more than five decades of systematic destruction of a nation as a whole, the separation of tens of thousands of families by permanent exodus, the irresponsibly imposed on present and future generations, and many other sin whose list is endless, sins that dwarf any official insults to a few people. If there were not the possibility of some dark maneuver of the well-known style of repression that consists of demonizing citizens just before launching the that throws them into prisons, perhaps I should be flattered.

However, since this is about the disproportionate onslaught of the longest dictatorship in this hemisphere, owner of the media, of the repressive forces, of the army and of all the power, against just a handful of citizens who have the audacity to feel themselves to be free, allow me on my personal and absolutely individual account and not representing anyone else, to once again refute the official discourse, that by repetition, demagoguery, and mendacity, has not ceased to be unhealthy. And given that, in their proverbial cowardice the authorities can't even permit the luxury of awarding me the right to reply in their own media — for obvious reasons — I launch my dart from this blog that, obviously, has been making a dartboard for them for four years.

On the morning of February 22, I attended the video conference "Press Freedom and ", organized by the Office of Public Affairs of the United States , with the participation of Luis Botello, the International Center for Journalists, Dr. Sallie Hughes, professor of Journalism and Latin American Studies, of Miami, and Zita Arocha, Cuban-American and professor in the Department of Communication at the University of Texas at El Paso. Among the topics of the conference were also social networks and the Internet, and the importance of the digital age for freedom of the press. A whole meal for those who use such means as the only space to express themselves. Just as I might have attended a similar event had it been organized by the embassies of Iran, Syria or , or if it had been held at the Faculty of Communication at the University of Havana; but this falls in the plane of pure fiction: we know that to discuss certain topics requires democratic spaces.

What first drew my attention on arriving at the site where the conference was going to be held, was the excessive display of "official paparazzi" who were excitedly rushing around with their cameras every time some participant arrived. The number of "journalists" who were government employees almost exceeded us. That, not counting the vehicle deployment occupying the adjacent areas, for a moment made me suspect that they were organizing one of their classic rallies of repudiation.

I emerged from a taxi and immediately was the focus of Cuban TV cameras and other official media, which at the moment made me feel like a Hollywood star or, perhaps more suited to the environment, like a postmodern Mata Hari, such that I had to walk to the corner of 7th and 24th, Miramar, where other colleagues were waiting, to get in bright sun, take off my glasses and wave my hand at the cameras. I am a caring person, gentlemen, if I want to film me, do it well.. Nor did I have the least intention of hiding myself, given that I was not enrolled in a conspiracy in the style of the Vi Congress or the National Conference of the Cuban Communist Party.

The town criers of Sauron, however, despite all the time they spent taking pictures of us front and profile, chose a bad picture to display on national TV. One in which the we conference attendees were in front of a table where they were checking the names of the guests and giving us printed materials relating to the topics and details of the speakers, such that, by necessity, we were offering our backs to the cameras. This encourages the false impression that we were shying away from the photographers. We were the "mercenaries" caught red-handed at the moment when we were rushing to "hide" in the shelter of the "masters" of the Empire. We had gone, according to the mediocre Castro media, "to receive instructions from the North American government," and even, I was told, a rabid official declared that in that moment they were giving us "tickets for the snack."

You can see how people project their own existential misery over whatever space. No, buddy, we were not at the Conference Center, and so we didn't need tickets to have a soft drink or a cup of coffee. The servants of the Cuban government have a sick fixation on credentials, tickets, snacks, imaginary "goodie bags" with gifts and currency supposedly offered by the functionaries of the United States and certain European countries as rewards to the dissidents. It is a reflection of their own reality. However, the most favored of this incredibly miserable caste have no modesty whatsoever when it comes to exhibiting their private cars, with which the government awards the official journalism's most bitter liars.

The U.S. Interests Section (USIS), meanwhile, has been accused of interference and other similar epithets, which makes me reflect on other events taking place in that country, without the participants being harassed by hostile cameras and a phony press. I refer, for example, to the performance of the children of Cuba's La Colmenita, in the public space in front of the White House in Washington D.C.; or to the street rallies in favor of the release of five Cuban spies that State Security freely orchestrates in the U.S. and in other countries sympathetic to this dictatorship.

The leaders do not seem to care much that the Cuban government is promoting their revolution beyond the borders of the island. But it would not occur to me that he USIS, another embassy or simply ordinary Cubans, could meet to debate, whether it be press freedom or the survivability of insects, in any public place in this country. Sometimes it is not possible even in private spaces, as the Ladies in White can testify to; on Thursday, February 23, they were the targets of long hours of hatred and fury from the "repudiators" who, with complete impunity, convened by the powers-to-be, harassed them while they paid homage the memory of Orlando Tamayo on the second anniversary of his assassination; a blundering police and paramilitary deployment which closed off Neptune street, in the capital, to traffic and maintained a disturbance of the public peace, in what is officially a tribute to the martyr and a recognition of dissent.

But there's no point in crying over spilt milk. A government that feels it must harass dissidents so openly must be afraid. After this new media attack I just have to reaffirm publicly my position in a declaration of principles: in my capacity as a free citizen I claim the right to attend the events I myself decide of my own free will, without asking permission of the government; I do not receive financing or a salary from any government, including Cuba's, and I refuse to abandon these principles under any circumstances; I am the absolute owner of my actions and my ideas and I am willing to vouch for them; I also publish and will publish my work and my ideas wherever I see fit. The gentlemen farmers should come to understand that not all Cubans are slaves on their endowment. Number 59100900595, my official inscription number in this island prison, was freed years ago by my own will and conviction. I would rather die than return to the irons.

Translator's note:*The events at the psychiatric hospital were the deaths 26 mental patients due to starvation and cold.

February 24 2012

http://translatingcuba.com/?p=15956

Non-Violence in Cuba: A Particular Case? / Luis Felipe Rojas

Non- in Cuba: A Particular Case? / Luis Felipe RojasLuis Felipe Rojas, Translator: Raul G.

I was recently debating with some friends about the methods used by opposition movements around the world which have been successful in tearing down authoritarian regimes. Some examples were the Serbians who toppled Milosevic, the South Africans who forced the segregationist government to sit alongside Mandela, and the Chileans which put an end to Pinochet by saying NO. 20 years later, we see all of this as something mystical, mythical, and magical. They attack me for being a dreamer, affirming that we are not the same, and I respond with equally challenging questions: And why are we not the same? Is it because we don't share similarities?

Based on the testimonies offered by the leaders of the Serbian youth movement known as Optor and the people in general, we know that the citizens of the Balkans did not have any less fear of General Tito and Milosevic than Cubans have of the Castro brothers over here. As far as I know, for decades, the democratic world ignored the atrocities of the apartheid regime, the Soviet political prisoners, and the assassinations in Romania…the same thing that has happened with Cuba until very recently.

A humble shoemaker from Kraków refused to collaborate with the Solidarity movement due to fear of losing his only source of income, and that is why he was incapable of "abandoning his life of lies", according to Vaclav Havel in La Seguritate in Bucharest. People would become paralyzed just by seeing an ID card. "Three armed policemen" closed down a street of Santiago and any Chilean would freeze with terror. However, one day they all said Enough. And the abuses came to an end. As far as we have witnessed, the gravest horror has lasted 73 years. So then, how is it that we are not similar?

In Cuba, a document which was put together and translated by Omar Lopez Montenegro has been going from hand to hand. It is titled "10 Easy Steps Towards Non-Violence" and it was successfully developed by Optor. I would like to turn on the fire of this 's comment section and I'd like to start intentionally by step number 7 which suggests "inducing desertion in the forces of Security". The Cuban regime and the skeptics of non-violence allude to the fidelity of Cuban troops with the dictatorship, and their subjection to the perks which one offers to the other, as well as the character of total control which the government of Havana has sold to all its supporters for more than 50 years.

For some of those who took part in the discussion in Santiago de Cuba about a week ago, I remind them that:

A) In either dictatorial governments of Gerardo Machado or Fulgencio Batista, there was not a in each province for undisciplined, corrupt, and deserter soldiers as exist today within the Armed Revolutionary Forces (FAR).

B) In 58 years of a Republic, including crimes and excesses, there was never a need for Prevention units to retain and capture fugitive soldiers, as occurs right now with the 16 year old recruits which have just barely stepped out of adolescence and are just joining the General Military Service (mandatory). Does anyone have the exact statistics of Cuban soldiers and reservists which, in the Castro-organized wars in Africa, deserted or wandered off in those countries and later ended up in the United States or Europe?

Many ask themselves if Cuban soldiers would really use tanks against the civil population. What about the agents who today turn their faces to not be photographed by citizens- what are they hiding? What do they fear? What indirect message are they sending us?

29 February 2012

http://translatingcuba.com/?p=15952

Esperando al Papa

Opinión

Esperando al PapaYaxis Cires DibMadrid 04-03-2012 – 12:26 pm.

Al margen de la visita de Benedicto, la solución a nuestros problemas la tenemos que buscar y construir los cubanos.

Un cartel anunciando la visita del papa Benedicto XVI. (REUTERS, La Habana, 3 de marzo de 2012)

La visita del Papa a Cuba no está exenta de polémica. Sin esperar a que ocurra, ya hay quien pone en duda sus frutos alegando que solo beneficiará al régimen. Se trata de un estado de ánimo no muy difícil de alcanzar si tenemos en cuenta la desconfianza y la desesperanza de la sociedad cubana, y el hecho de que la elite política haya logrado infundir la percepción de que siempre gana: si quitan el o si lo dejan; si es aislada o si se le abren las puertas; si va a la Cumbre de las Américas o si se queda en casa… Cada cubano tiene inoculado el síndrome de la eterna victoria del régimen, una de las principales fuentes de inmovilismo y desidia.

La visita del Papa ayudará a que miles de cubanos sean mejores personas, por eso vale la pena. Ella permitirá vivir la experiencia de ser parte de una comunidad humana y espiritual fundada en el amor; por eso vale igualmente la pena. La misma propiciará que miles de cubanos escuchen un mensaje diametralmente trascendente al comunista, por ello también vale la pena. Las dudas son razonables y los condicionamientos de rigor, pero hay algo objetivo, antes y más allá: nadie puede medir cuantitativamente y con inmediatez los frutos espirituales de un acontecimiento como este. Por eso es importante que todos, en especial las autoridades católicas, hagan cuanto esté en sus manos para que ningún cubano que quiera participar en cualquiera de las dos grandes celebraciones y escuchar el mensaje del Papa se vea impedido. Nadie debe aprobar o hacerse de la vista gorda ante cualquier acción que pretenda coartar el deseo de cualquier cubano de abrir su corazón a Cristo a través del encuentro con su Vicario.

En contraposición al pesimismo del que hablamos, están quienes pretenden decir a todos lo que pueden o no esperar de la visita del Papa. Gente que cree que le hacen un gran favor a la Iglesia —o a ellos mismos— rebajando en el mejor de los casos —y afeando, en otros— las expectativas integralmente humanas de muchos cubanos, que deberían entender —según esa visión— al pie de la letra, que el acontecimiento nada tendría que ver con la política, en el sentido de lo público, del bien común, y que por un acto de magia, la , la justicia social, la solidaridad con los oprimidos, la verdad y la paz habrían dejado de ser valores importantes para la Iglesia y el cristianismo, lo cual no es cierto.

Durante la Misa en la Plaza José Martí, Juan Pablo II expresó: "Aunque los tiempos y las circunstancias cambien, siempre hay quienes necesitan de la voz de la Iglesia para que sean reconocidas sus angustias, sus dolores y sus miserias. Los que se encuentren en estas circunstancias pueden estar seguros de que no quedarán defraudados, pues la Iglesia está con ellos y el Papa abraza con el corazón y con su palabra de aliento a todo aquel que sufre la injusticia".

La dinámica del compromiso

En esa visita, justo antes de partir de regreso hacia Roma, el recordado Papa Juan Pablo II hizo una reflexión que refleja la tesitura en la que se encontraban entonces y se pueden encontrar hoy miles de cubanos, a las puertas del también histórico periplo de su sucesor. En aquella tarde dominical la lluvia había sido una de las protagonistas, por ello, minutos antes de subir al avión, el Papa dijo en referencia a los aguaceros: "Esto podría ser un signo: el cielo cubano llora porque el Papa se va, porque nos está dejando".

Como era de esperar, sus palabras arrancaron los aplausos y la emoción de todos; sin embargo, inmediatamente vino el detalle: "Esto sería una interpretación superficial", añadiendo: "Cuando nosotros cantamos en la liturgia: 'Destilad, cielos, el rocío; lloved, nubes, al Justo', es el Adviento. Esto me parece una interpretación más profunda". Y remarcó: "…que esta lluvia sea un signo bueno de un nuevo Adviento en vuestra historia". Para la Iglesia, el Adviento es un tiempo de espera, de grandes pruebas, pero también de gran esperanza en el sentido del himno recordado por el Papa: "Ábrase la tierra y produzca salvación, y germine juntamente la justicia" (Is 45,8).

La tesitura, obviamente, es si quedarnos con lo superficial o la parafernalia, reflejo posible de viejos o nuevos tiempos —no necesariamente "signos de los tiempos"—, o si desear la llegada de algo nuevo basado en los valores permanentes vividos fiel, creativa y críticamente.

Por ello, nada debemos recriminar a quienes desean buenos frutos de la visita; solo acompañar los deseos con convicción, lucidez y esperanza. De hecho, desearlos es de cristianos o de personas de buena voluntad. Tampoco es recriminable desear que uno de los frutos sea el inicio o la consolidación del proceso de cambio que Cuba necesita, que no es un fenómeno estrictamente político, pues debe iniciarse con una conversión espiritual interior, y proseguir con otra ético e intelectual de cada cubano y de la sociedad toda.

Pero en este contexto lo que sí tenemos que entender los cubanos es que el Papa o cualquier otra autoridad no harán la parte que nos corresponde a los ciudadanos. La solución a nuestros problemas la tenemos que buscar y construir los cubanos. Del Papa, que es un hombre humilde y sensato, debemos esperar y estar abiertos a que su mensaje sea una inyección de fe y esperanza y que sus celebraciones sean un espacio de encuentro, de libertad, de "sanación" interior inclusive desde la distancia. Lo otro nos corresponde a nosotros.

Es necesario, por tanto, cambiar el chip y en eso los católicos de la isla y del exilio tenemos gran responsabilidad; no enarbolando las banderas del pesimismo y de la politización, pero tampoco las de la reacción y el reproche; sino haciendo pedagogía y explicando que el camino para llegar al Adviento cubano no es otro que el compromiso de cada uno.

http://www.diariodecuba.com/opinion/9935-esperando-al-papa

Carrera de corrupción de Hialeah a finca cubana en localidad de Matanzas

Publicado el sábado, 03.03.12

Censuran proceder de trabajadores estatales

Carrera de corrupción de Hialeah a finca cubana en localidad de MatanzasJuan O. Tamayo

Un hombre que residió en Hialeah se encuentra encarcelado en Cuba por lo que la prensa oficialista presentó como un ejemplo contundente de corrupción: una finca privada que tenía abundancia de bienes habitualmente escasos, como fertilizantes y relleno para terraplenes, todo gracias a deshonestos trabajadores gubernamentales.

"En Cuba la corrupción es el pan nuestro de cada día. Pero aquí no estamos hablando de tres libras de manteca o un pollo. Esto es a un nivel extraordinario", dijo Pedro Roig, un miembro del Instituto de Estudios Cubanos y Cubanoamericanos de la de Miami.

El caso de la finca Vista Hermosa mostró las profundidades de una auténtica trama delictiva. En un país donde hay escasez de casi todo – especialmente materiales de construcción y – a esta finca no le faltaba nada.

El gobernante cubano Raúl Castro ha tratado de tomar medidas enérgicas contra la amplia corrupción en Cuba desde que sustituyó en el 2006 a su hermano Fidel. Se han descubierto más de una decena de grandes escándalos y han sido arrestados muchos funcionarios, incluido un novio de su hija Nilsa.

El diario Granma describió al hombre arrestado sólo como un cubano que vivió en México. Pero fue identificado como Juan Carlos Rodríguez, de unos 50 años, por un amigo que lo conoció en Cuba en la década de 1990 y que ahora vive en Miami.

Rodríguez fue encarcelado en la isla en el 2001 por "conducta antisocial" y en el 2005, por falsificar documentos, de acuerdo con la información publicada en Cuba el 10 de febrero.

"Siempre estaba en candela", dijo la fuente, que pidió el anonimato porque se mantiene en contacto con amigos de Rodríguez. Una sobrina que vive en el sur de la Florida no respondió varias llamadas de El Nuevo Herald.

Rodríguez salió de Cuba después de sus problemas con la ley, cumplió unos cinco años en una prisión en por lo que sus parientes describieron como narcotráfico, y entonces vino a Miami alrededor del 2002, agregó la fuente. Aparentemente se vio involucrado de nuevo con las drogas y se mudó a México en el 2008.

Granma informó que, aunque la granja era técnicamente propiedad de una hermana, Rodríguez la administró y en el 2008 decidió mejorar la extensión de 32 acres en la provincia de Matanzas.

"Para eso no escatimó en la obtención de recursos, robados en su mayoría al Estado cubano", agregó.

Cinco trabajadores corruptos en la compañía estatal de electricidad instalaron varios postes de cemento, unos 1,300 pies de cable y varios transformadores de alto voltaje, informó el diario. Incluso podaron los árboles alrededor de las líneas.

El terraplén de 1,640 pies dentro de la finca requirió de unos 400 camiones de relleno, agregó la información, y una cifra similar de camiones de fertilizantes orgánicos mejoró la tierra. El gobierno es dueño de la mayoría de los camiones comerciales en la isla.

También se confiscaron en la finca 35 cabezas de de procedencia desconocida, varios caballos, 94 sacos de alimentos y fertilizantes, y un "sistema de irrigación".

Rodríguez dijo a las autoridades que también compró 2,000 postes de madera para cercas a un vendedor privado en Cuba e importó una máquina de ordeñar y 20 rollos de alambre de púas desde México, "acciones que no aparecen registradas por las autoridades", de acuerdo con el diario..

Dieciséis secciones de línea de ferrocarril sacadas de una línea cercana se usaron para construir el establo del ganado y un almacén, agregó el rotativo. El funcionario gubernamental que suministró las secciones "no consideró el daño a la economía".

Quizás sin proponérselo, Granma también destacó los beneficios que puede ganar una finca privada – incluso cuando Vista Hermosa producía apenas de 70 a 80 litros de leche en días alternos – al informar sobre los salarios de sus siete empleados.

Aunque el sueldo mensual promedio en Cuba es de $17, cuatro de los trabajadores ganaban $48, más ropas, teléfonos celulares y en algunos casos motocicletas o bicicletas para su . Los otros tres eran guardias que ganaban $24 al mes.

El informe no detalló dónde se vendía la leche. Legalmente, toda la producción de leche debe venderse al gobierno. Pero la leche vendida en el mercado negro puede dar a los granjeros muchas veces el precio que obtendrían del gobierno.

Indicando que algunos funcionarios del gobierno recibieron sobornos a cambio de suministrar bienes a la finca, el diario destacó que "los implicados obtuvieron exagerados montos por sus 'servicios' ", pero no los identificó ni informó de ningún otro arresto.

En su lugar, el periódico atacó "el descontrol, la negligencia y la inoperancia de algunos dirigentes, así como la falta de funcionamiento integral de no pocas instituciones" y les pidió a los burócratas que presten más atención a los casos de corrupción.

"Resulta cuestionable que ningún funcionario […] haya indagado sobre el desempeño de una finca que, a nombre de una mujer y sin tener trabajadores contratados, resurgió como una próspera vaquería", destacó la información.

"Nadie puede dirigir detrás de un buró, confiando a ciegas en la información que otros ofrecen," agregó. "Estar ajeno o pasivo, mientras otros lucran, lacera tanto como los delitos mismos".

http://www.elnuevoherald.com/2012/03/03/v-fullstory/1143210/carrera-de-corrupcion-de-hialeah.html

Cuba va al capitalismo

La Nación | 03/03/2012

"Cuba va al capitalismo"

Contador público, especialista en mercados financieros y ex chavista, Eduardo Semtei viene de La Habana y asegura haber visto a los Castro montándose en el autobús del capitalismo. De Chávez, sólo sabe que el donde está es un bunker en tiempos de guerra: "nadie entra, nadie sale". Ya está bregando un cargo en el próximo gobierno: el de "criticador oficial" de MirafloresELIZABETH ARAUJO

Contador público, especialista en mercados financieros y ex chavista, Eduardo Semtei viene de La Habana y asegura haber visto a los Castro montándose en el autobús del capitalismo.

De Chávez, sólo sabe que el hospital donde está es un bunker en tiempos de guerra: "nadie entra, nadie sale". Ya está bregando un cargo en el próximo gobierno: el de "criticador oficial" de Miraflores

–Acaba de llegar de Cuba. ¿Viaje de placer o invitado especial del G2?–Viaje de investigación académica y científica.

–¿Con qué se come eso?–Estoy estudiando las reformas económicas en Cuba y el pronto arribo del capitalismo a ese país.

–¿Y está llegando el capitalismo a Cuba?–Sí señor, y más rápido que en . Al estilo vietnamita.

–¿Cómo avanza ese proceso de revisión del socialismo?–Se abrió el mercado de compra y venta en dólares y euros. Imagínate, están más abiertos que nosotros. Por ejemplo, en los bancos hay libre cambio de moneda para los extranjeros y cubanos.

–O sea que los Castro se están montando en el autobús del capitalismo…–Ufff… de una manera veloz. Han reconocido que su modelo económico fracasó. El que viaja a Cuba se da cuenta en forma soterrada de que el capitalismo llegó para quedarse.

–¿Y qué vacuna le inyectaron a los Castro?–La realidad. Había un millón de desempleados sin actividad. Y tuvieron que hacer algo. No les quedaba más remedio que ver su propia realidad.

–¿Y cómo queda ahí el gobierno bolivariano?–Por ahora, se hará el desentendido. Más aún cuando el está enfermo.

–Por cierto ¿qué supo allá sobre la de Chávez?–De la enfermedad de Chávez no se sabe nada. Allá lo que se comenta es que el hombre salvó a los Castro del derrumbe económico al que estaban destinados. Por eso Cuba se está preparando para ir a un nuevo rol político y de economía de mercado.

–Pero, ¿qué hacía usted exactamente allá?–Estoy haciendo un trabajo de investigación que no sólo podría servir a los cubanos sino a todo aquel que crea en el libre mercado.

–Y por eso entra y sale libremente de Cuba…–No chica. En general, todo el mundo puede ir a Cuba, excepto quienes han atentado contra el gobierno.

–Entonces, en Cuba se sabe menos que en Miami o Brasil acerca de la salud de Chávez…–Mucho menos. Siguen desinformados. Si no saben de la enfermedad de Fidel, cómo van a saber de Chávez. Lo que sí se ve es que en el Cimeq (Centro de Investigaciones Médico-Quirúrgicas) de La Habana, tienen dos pisos totalmente reservados para Chávez. Médicos, enfermeras y personal de seguridad están acuartelados. No van siquiera a sus casas a comer. Ahí está prohibido portar o cualquier aparato digital.

–Pero Jaua dijo el miércoles que el Comandante ya estaba bien y lo había llamado "con voz firme, enérgica y victoriosa".–Sin dudas mintió, porque no hay todavía resultado de la biopsia. No soy médico, pero todos saben que las probabilidades de que un tumor que vuelva a reaparecer sea benigno son de una a un millón.

–¿Qué pasará ahora con el chavismo que se encuentra a la deriva sin la voz omnipresente del líder?–Esa es responsabilidad del propio Chávez. Siempre impuso un Chávez sin chavismo. La herencia imposible. La unidad del chavismo es semejante a la unidad de Yugoslavia cuando Tito.

–O sea, sin Chávez, desaparece el chavismo…–Dalo por seguro.

–¿Y que harán los cuadros, dirigentes, activistas?–Nada. Lo mismo que hicieron en Rusia: pasarán a ser desempleados. Algunos ya tienen mucha plata, pero la mayoría no, y ahí la cosa se pone difícil.

–¿Qué lectura le recomienda a sus panas chavistas que están pasando por esas horas de angustia? ­–Que se lean Memorias de los años decisivos, de Gorbachov.

–¿Cómo hará Evo Morales para curarse de esa relación tóxica que ha tenido con Chávez?–No se podrá curar. Él, junto a los Castro, Ortega y Correa se transformarán en viudas de Chávez. Mientras a nosotros, Chávez nos convirtió en meretrices de Cuba y China.

–Del lado opositor hay quien propone salir a cazar chavistas en la madrugada del 8 de octubre; otros consideran que debe haber un armisticio con ese sector. ¿De qué lado se ubica usted?–Del lado de la amnistía imparcial. No debe haber caza de brujas. No lo hicieron los argentinos ni chilenos, ¿lo vamos hacer nosotros? ¡Imposible!

–­¿Cuál debería ser el rol del empresariado, una vez consolidado un nuevo gobierno?–Invertir y alejarse de la política. Durante mucho tiempo los empresarios tuvieron mucha injerencia política y eso no es aconsejable.

–¿Con qué cargo está soñando Eduardo Semtei cuando se instale el nuevo gobierno?–El de "criticador oficial", designado por Miraflores, para estar pendiente de todos los errores.

–¿De qué se operaría usted en Cuba, de tener alguna emergencia clínica?–De un uñero.

http://www.talcualdigital.com/Nota/visor.aspx?id=67025&tipo=AVA

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